《中论》 序言、弁言

　　徐干中论序予以荀卿子孟軻怀亚圣之才著一家之法继明圣人之业皆以姓名自书犹至於今厥字不传原思其故皆由战国之世乐贤者寡同时之人不早记录岂况徐子中论之书不以姓名为目乎恐歷久远名或不传故不量其才喟然感嘆先目其德以发其姓名述其雅好不刊之行属之萹首以为之序其辞曰世有雅达君子者姓徐名干字伟长北海剧人也其先业以清亮臧否为家世济其美不陨其德至君之身十世矣君含元休清明之气持造化英哲之性放口而言则乐诵九德之文通耳而识则教不再告未志乎学盖已诵文数十万言矣年十四始读五经发愤忘食下帷专思以夜继日父恐其得疾常禁止之故能未至弱冠学五经悉载於口博览传记言则成章操翰成文矣此时灵帝之末年也国典隳废冠族子弟结党权门交援求名兢相尚爵号君病俗迷昏遂闭户自守不与之群以六籍娱心而已君子之达也学无常师有一业胜己者便从学焉必尽其所知而后释之有一言之美不令遇耳必心识之志在总眾言之长统道德之微耻一物之不知愧一艺之不克故日夜亹亹昃不暇食夕不解衣昼则研精经纬夜则歷观列宿考混元於未形补圣德之空缺诞长虑於无穷旌微言之將坠何暇讙小学治浮名与俗士相弥缝哉故浮浅\寘识之人適解驱使荣利岂知大道之根然其余以疏略为太简鲁无忧乐徒以为习书之儒不足为上欣之者眾辨之者寡故令君州閭之称不早彰彻然秉正独立志有所存俗之毁誉有如浮云若有觉而还反者则以道进之忘其前之谤己也其犯而不校下学而上达皆此之类也于时董卓作乱幼主西迁奸雄满野天下无主圣人之道息邪偽之事兴营利之士淂誉守贞之贤不彰故令君誉闻不振於华夏玉帛安车不至於门考其德行文艺实帝王之佐也道之不行岂不惜哉君避地海表自归旧都州郡牧守礼命踧踖连武欲致之君以为纵横之世乃先圣之所厄困也岂况吾徒哉有讥孟軻不度其量擬圣行道传食诸侯深美顏渊荀卿之行故绝跡山谷幽居研几用思深妙以发疾疚