《楹联丛话全编》 楹联续话 集句集字附
作者：梁章钜 梁恭辰
罗茗香曰：“朱竹垞先生旧有集句楹帖云：‘人道君如云里鹤；自称臣是酒中仙。’”惜未详所赠何人。
刘金门先生自出塞至赐还，凡阅三载。归后集杜句作联云：“三年奔走空皮骨；万古云霄一羽毛。”所至皆悬于壁，见者无不称其工妙。然次句究嫌其夸也。
万廉山郡丞喜蓄奇石，大有米海岳之癖。尝以“峨眉积雪”石自镌此四字，赠唐陶山方伯。方伯集句为联以谢之云：“何当报之青玉案；可以横绝峨眉巅。”
谢椒石曰；“真州察院，旧为盐政按部时掣盐公所，内有戏台。曾宾谷中丞燠有集句联云：‘粉泽大猷，元黄裨说；云霞万影，丝竹千声。’戏台联之庄丽，无逾此者。”
阮芸台师有别墅在邵伯湖之北，湖堧植柳三万株，自额所居曰“南万柳堂”，以别于京师之“万柳堂”也。沿湖鱼利，甲于江北，师尝集句自题堂联云：“君子来游贯及柳；牧人乃梦众惟鱼。”以《右鼓文》对《毛诗》，自然名贵。
黄右原比部索余撰句赠联。比部博学好文，在淮商家为别调。余集《韩诗外传》及《汉书·河间献王传》语与之云：“虚己受人，彼其之子，殊异乎族；实事求是，夫惟大雅，卓尔不群。”邗上人多不知所谓，惟芸台师以为无虚誉也。
余前编《丛话》有辑汉碑句十余联，黄右原比部见之，以为未尽，因手录一帙示余。盖余前据敝斋现藏拓本为之，右原则从《隶释》、《隶续》中推广得之。今亦择录如左，弥觉古香袭人也。其四字云：“令仪令色；允武允文。”逢盛碑、鲁峻碑“为国桢干；配曜岳嵩。”范镇碑、郭仲奇碑“敦诗悦礼；含谟吐忠。”西狭颂、孔靇碑“刚毅多略；文雅少畴。”丁鲂碑、郭仲奇碑“种德收福；干国栋家。”张公神碑、州辅碑“广祈多福；博览群书。”孟郁碑、鲁峻碑“姿兼申甫；德侔产奇。”张纳碑、刘熊碑“智含渊薮；絜如圭璋。”度尚碑、唐扶颂“比踪豹产；膺姿管苏。”鲁峻碑、范镇碑“为国桢榦；作主股肱。”郭仲奇碑、樊安碑“行义高劭；体性温仁。”费凤碑、孟郁碑“文艳彬彧；风曜穆清。”赵圉令碑、祝睦碑“翔风膏雨；左书右琴。”孟郁碑、马江碑“耽乐术艺；揪敛吉祥。”丁鲂碑、华山碑“剖演奥艺；恬忽世荣。”校官碑、侯成碑“钩河擿雒；奉魁承杓。”史晨碑、石门颂“应运挺度；通神达明。”郭究碑、祝睦后碑“笃礼崇义；抱淑守真。”高彪碑、景君碑“天与厥福；世有令名”。礼器碑、耿勋碑八字云：“躬洁冰雪，夷然清皓；性发兰石，生自馥芬。”祝睦后碑、帝尧庙碑“学为儒宗，行为士表；爱若慈父，畏若神明。”鲁峻碑、刘熊碑“内怀温洞，外撮强虐；功绵日月，名勒管弦。”鲁峻碑、帝尧碑“以义抑强，以仁恤弱；乃台吐曜，乃岳降精。”唐扶颂、杨震碑“威隆秋霜，恩逾冬日；言合雅谟，虑中圣权。”樊毅碑．谯敏碑十字云：“言不失典术，行不越矩度；威以怀殊俗，德以化圻民。”杨统碑、费凤碑
黄右原又录其集句、集字楹帖见示，因复择其尤佳者如左。如云：“鹊笑鸠舞，大喜在后；麟子凤雏，和气所居。”“桂柏栋梁，麟凤堂室；雍凉朱草，文山紫芝。”“达性任情，得其欢乐；布政施惠，拜为公卿。”以上焦氏易林“金石九茎，木禾六秀；明珠一寸，白玉四环。”鲍照河清颂、庾信谢赐布启“瑞林朋生，祥禽辈作；卿云似盖，甘露如珠。”鲍照河清颂、徐陵劝进表“珠角擅奇，山庭表德；天球并价，日观同光。”庾信齐王宪神道碑、李商隐献集贤相公启“论史可听，谈元愈默；幽居少事，野性多闲。”宋之问禊饮序、王勃游莲池序“玑镜照临，山河容纳；风质洞远，仪止祥华。”庾信齐王宪碑、沈约齐司空行状“立行可模，置言成范；徽猷克著，声绩聿宣。”沈约齐昭王碑文、骆宾王上崔长史启“组织仁义，琢磨道德；栋梁华夏，舟楫江河。”刘峻广绝交论、庾信齐王宪碑“镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌；握珠胎而冠月，振琼树而韬霞。”王融曲水诗序、王勃上司马书“玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押；赤雁与斑麟俱下，醴泉与甘露同飞。”徐陵玉台新咏序、庾信贺新乐表又集唐人句云：“四时最好是三月；万里谁能访十洲。”韩偓、李商隐“金铃玉佩相磋切；珠蕊琼花斗剪裁。”李绅、王初“黄金盒里盛红雪；碧玉盘中弄水晶。”王建、郭震又集《兰亭序》字云：“将相风和天地静；修齐事大古今同。”“契古风流春不老：怀人天气日初长。”“今居古稽极乐事；外和内峻大贤风。”“流水长亭，春风静宇；幽兰一室，修竹万山。”“修竹抱山，春亭映水；幽兰得地，虚室当风。”“迁固同文，惠列殊抱；管乐佐世，老彭引年。”“临类咸和，取诸无妄；随时观感，咸与同人。”“合室能文，自是盛事；放生为乐，可得大年。”“虚能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。”
郑仁圃寄余集句联数纸，中有可录者，如云：“左酒右浆，喜迭其室；伯歌季舞，福为我根。”“合匏同牢，宴乐有绪；驾福乘喜，昏悦宜家。”以上焦氏易林“小园新展西南角；和气先熏草木心。”放翁、半山“平生独以文字乐；此日翛然水竹居。”宛陵、朱子“烟树远浮春缥缈；风船解与月徘徊。”文潜、朱子“深林闲数新添笋；残烛贪看未见书。”放翁、山谷“五亩自栽池上竹；一尊径醉溪中云。”东坡、诚斋
道光改元，诏开孝廉方正科，吴江县以翁君海村应举，群称公允。有以集句联赠之云：“圣代即今多雨露；先生有道出羲皇。”
郑仁圃尝拟作军机直房春联集句云：“春为一岁首；月傍九霄多。”同人皆以为工，惜未悬挂。又尝集句作闽浙分水岭交界处联云：“半岭通佳气；他乡有胜缘。”亦拟而未挂。又于九江府天后宫墙外集句一联云：“潮平两岸阔；花满九江春。”盖墙外临大江，墙阴则花圃也。
姚亮甫中丞由豫藩量移山右，时汪碧山方伯如渊集《诗经》句赠之，联云：“既儆既戒，惠此中国；来旬来宣，至于太原。”中丞极称其工切。
京师和春部戏馆门外有集句联云：“和声鸣盛世；春色满皇州。”天然庄丽，云是张船山太守问陶所撰。 孙柳君录寄所集古乐府五七言联。古雅可喜。如：“晤言纷在瞩；惠心清且闲。”巫山高、日出东南隅行“端景缘直表；茂实偶英声。”上邪篇、永明乐“恪勤在朝夕；俯仰愧古今。”蒲生行、猛虎行“金石响高宇；桂松比真风。”远期篇、白头吟“智理周万物；远怀柔九州。”伯益、鰕鱓篇“清川含藻景；丹华耀阳林。”日出东南隅、子夜四时歌“春秋补小月；山水有清音。”折杨柳闰月歌、子夜四时歌“语默寄前哲；邂逅承清尘。”折杨柳行、定情篇“仁声被八表；妙花开六尘。”朱鹭篇、永明乐“含情结芳树；捻香散名花。”芳树篇、折杨柳行“平生怀直道；大化扬仁风。”白头吟、上邪篇“沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。”梁元帝乌栖曲、简文帝乌栖曲“凝华结藻久延立；弹琴鼓瑟聊自娱。”白纻歌、白鸠篇“萦弦急调切流征；迎歌度舞遏归风。”赵瑟、秦筝
余在桂林，习见陈莲史所作楹帖，语多古异，闲询之，始知其暇中辑有五七言旧句三百余联。手写一帙见赠，兹择其尤佳者录之如左。五言云：“容光无不照；怀古亦何深。”张曲江、陶靖节“卫门罗戟棨；遂性各琴尊。”韩退之、苏东坡“荣华肖天秀；谈笑安边隅。”韩、苏“天材任操倚；经训乃菑畲。”韩、苏“文章自娱戏；忠义老研磨。”韩、苏“文章开窔奥；节制收英髦。”杜“避人焚谏草；弹剑拂秋莲。”杜、李“远意发孤鹤；思波起涸鳞。”苏、杜“传家有衣钵；听履上星辰。”苏、杜“经纶皆新语；鸾凤本高翔。”杜、韩“上客能论道；虚怀只爱才。”右丞、杜“奇书窥鸟迹；赐茗出龙团。”放翁、苏“高文有风雅；新渥照干坤。”右丞、杜“肝胆不楚越；眉宇真天人。”李、杜“尘襟谅昭洗；贤路不崎岖。”朱子、杜“云霞成伴侣；冰雪净聪明。”右丞、杜“顷来树佳政；时还读我书。”东野、陶“铭心对欹器；含笑看吴钩。”“万他如大路；一字皆华星。”遗山、杜“丹青不独任；心迹喜双清。”袁晖、杜“风骚共推激；华实相芬敷。”杜、权载之“荆州爱山简；刺史似寇恂。”杜“飒爽动秋骨；廉折配春温。”杜、苏“心在水精域；直如朱丝绳。”杜、鲍昭“高才食旧德；流藻垂华芬。”苏、子建“桑竹垂余荫；圭璋满清班。”陶、苏“计阔道愈密；实大华亦荣。”苏、韩“旷怀扫氛翳；公论悬日星。”杜、遗山“春夏各有实；鱼鸟亦相亲。”杜、苏“朗鉴谅不远；清言得未尝。”韩、苏“时节不可玩；风期谁复赓。”韩“文章有定价；邂逅得初心。”陆、韩“即事已可悦；赋诗何必多。”杜“所得静而简；其人勇且英。”杜、苏“放意弄晴快；叩奇独冥搜。”杜、东野“唱妍酬亦丽；我适物自闲。”韩、苏“草圣秘难得；诗人思无邪。”杜、苏“得尽所历妙；应缘不耐闲。”杜、苏“永路当自勖；清光应更多。”李、杜“得句忍不吐；好古意所耽。”苏“量力守故辙；荡胸生层云。”陶、杜“守道不封己；择交如求师。”杜、韩“且从性所玩，庶以善自名。”惠连、陶“佳句喧众口；古人惜寸阴。”韩、陶“春耕庶秋获，茶兴复诗心。”曲江、薛能“殊姿各独立；素志庶可求。”杜、苏“发兴自我辈；赏心惟良知。”杜、康乐“达生幸可托；得句不妨清。”康乐、苏“蕴真惬所遇；澄虑观此身。”杜、李“与道本无隔；将诗莫浪传。”李、杜“自得高蹇嵼；永言铭佩绅。”韩、李“始得观览富；特以风期亲。”韩、李“各勉日新志；能为岁寒姿。”康乐、苏“力守非有党；心清得奇闻。”陆、苏“为学日务益；将诗待物华。”苏、杜“好语时见广；此身良自如。”苏、李“未曾一日闷；犹有五湖期。”香山、义山“或制闲居赋；新编杂体诗。”右丞、义山“试吟青玉案；如登黄金台。”杜、李“士生要宏毅；情在强诗篇。”陆、杜“坚姿聊自傲；素履期不渝。”苏、权“虚白道所集；静专神自归。”苏、云笈七签“黄卷真如律；素琴本无弦。”杜、李“骞腾坐可致；洒扫今其初。”杜、遗山“幽人常坦步；稚子总能文。”康乐、杜“掬水皆花气；读书此云房。”方元英、朱子“萦情无余泽；扬论展寸心。”文通、杜“逸气感清识；良辰入奇怀。”杜、陶“服理辨昭昧；秉心识本源。”遗山、杜“兴来每独往；道集由中虚。”右丞、苏“新诗如洗出；好鸟不妄飞。”苏、杜“即事须尝胆；论诗一解颜。”杜、韩“大哉霜雪干；得之烟山春。”右丞、浪仙“偶值栖遁迹；何异清凉山。”杜、李“兼入竹三昧；时有燕双高。”苏、义山“余心无采缋；对书不簪缨。”牧之、右丞“鸟鸣时一再；家住水东西。”陆、右丞“飞鸟逐前侣；好峰隐半规。”右丞、康乐“石壁开精舍；瑶华振雅音。”曲江、盈川“长歌白石涧；高卧香山云。”苏、遗山“苇管书柿叶；瓦瓶担石泉。”苏、浪仙“虚舟任所适；飞鸟相与还。”襄阳、靖节“荷锄觇泉脉；移石动云根。”右丞、左司“海石分棋子；江波近酒壶。”义山、少陵“弹琴复长啸；读书仍隐居。”右丞“逢人觅诗句；留客听山泉。”遗山、右丞“翰墨三余隙；陂塘五月秋。”盈川、少陵“疏峰抗高馆；稳字入新联。”康乐、放翁“云岫不知远；花房未肯开。”东坡、义山“诗眼自增损；德容自清温。”东坡、朱子“晒书因阅画；闲坐但焚香。”司空图、右丞七言云：“光芒六合无泥滓；漏染大笔何淋漓。”少陵、义山“别裁伪体亲风雅；遍谒名山适性灵。”少陵、梦得“官职声名俱入手；风崖水穴旧闻名。”白、苏“回看屈宋犹年辈；远追甫白感至诚。”义山、退之“诗笔离骚亦时用；文章尔雅称吾宗。”苏“钟鼎山林各天性；风流儒雅亦吾师。”杜“诗情逸似陶彭泽；勋业终归马伏波。”梦得、少陵“文学纵横乃如此；金石刻画臣能为。”山谷、义山“守道还如周柱史；著书曾学郑司农。”牧之、梦得“忆事怀人兼得句；引杯看到坐生风。”义山、东坡“曲江山水闻来久；庾信文章老更成。”韩、杜“数问舟船留制作；更无书札到公卿。”少陵、方元英“亦能画马穷殊相；欲遣吟人对好山。”少陵、山谷“自把新诗教鹦鹉；戏拈秃笔扫骅骝。”陆、杜“但酌此泉胜酌酒；劝栽黄竹莫栽桑。”放翁、义山“千首新诗一竿竹；墙西明月水东亭。”陆、白“诗翁爱酒常如渴；草堂少花今欲栽。”苏、杜“重之不减锦绣缎；邀我共作沧浪篇。”少陵、永叔“作诗贺我得石友；曲肱听君写松风。”石湖、山谷“万卷藏书宜子弟；一日过海收风帆。”山谷、少陵“春工遇物初不择；酒圣于吾亦庶几。”放翁、牧之“一家喜气如春酿；小筑幽栖与拙宜。”苏、陆“酒令虽严莫嗔虐；草书非学聊自娱。”山谷、东坡“每闻佳士辄心许；不辨仙源何处寻。”放翁、右丞“前身应是梁江总；百岁须齐卫武公。”义山、牧之 杨芸土亦录寄所集古乐府楹联，与孙柳君所录寄音，十有八九相同，殆皆有所本，故不复登。其集易林八字联云：“大福久兴，主母喜舞；长乐受庇，使君延年。”“欢喜坚固，保我金玉；福禄祺祉，乐以笑歌。”“千欢万悦，贵寿无极；五福四利，喜庆大来。”皆吉语也。又集古诗句五言云：“典坟探奥旨；诗礼挹余波。”钱起、卢纶“知音在霄汉；时分占风烟。”郎士元、白居易“听琴知道性；避酒怕狂名。”姚合、李德裕“李杜文章在；荀陈地望清。”“凤栖常近日；鹤梦不离云。”钱起、卢纶“文章负奇色；事业富清机。”陈子昂、杜少陵“翰墨缘情制；山林引兴长。”孟浩然、杜少陵七言云：“合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。”杜、李“功业须当垂永久；行藏争不要分明。”牟融、李咸用“花房露透红珠落；桂树风吹玉简寒。”温廷筠、曹唐“云生涧户衣裳润；窗近花阴笔研香。”香山、曹庚
张仲甫中翰应昌闻余续辑联话，亦以旧时集句十余联录寄。如：“静坐观众妙；端居味天和。”太白、朱子“松柏有本性；林园无俗情。”公干、靖节“结念属霄汉；委怀在琴书。”康乐、靖节“万事已华发；一身为轻舟。”常建、东坡“江湖万里水云阔；草木一溪文字香。”林景熙、汪元量“入妙文章本平淡；逸群翰墨争传夸。”戴复古、僧惠洪“玉琴瑶瑟倚天半；白波青嶂非人间。”诚斋、东坡“文章清逸世少比；胸次广博天所开。”颖滨、半山“园中草木春无数；湖上山林画不如。”东坡、和靖“诗墨淋漓不负酒；江山雄丽洵宜人。”林景书、颖滨“春能蕴藉如相识；风入襟怀只自知。”方岳“寒香嚼得成诗句；新月邀将入酒杯。”方岳、张耒又集得一联云：“阴阳风雨晦明，受之以节；梦幻露电泡影，作如是观。”亦以经对经，浑成可喜。
郑仁圃曰：“曾见黄莘田先生有集句数联，极工整。如：‘平生能着几两屐；长日惟消一局棋。’‘数点雨声风约住；一枝花影月移来。’‘柳摇台榭东风软；花压兰干春昼长。’‘劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。’” 蔡佛田工作楹帖，亦喜集成语为之。今从《紫荆树馆杂著》中录其佳者。如集《诗品》云：“水流花开，晴雪满竹；柳阴路曲，过雨采苹。”“红杏在林，如有佳语；碧桃满树，良殚美襟。”“落花无言，幽鸟相逐；可人如玉，清风与归。”“明月雪时，金尊酒满；风日水滨，碧山人来。”“红杏在林，疏雨相遇；碧桃满树，清露未晞。”“脱帽看书，生气远出；杖藜行歌，妙造自然。”“流莺比邻，如有佳语；晴雪满竹，冷然希音。”“如气之秋，窈窕深谷；犹春于绿，茬苒在衣。”“画桥碧阴，观化匪禁；绿杉野屋，幽行为迟。”“夜渚月明，所思不远；柳阴路曲，妙造自然。”集元遗山句云：“且从少傅论中隐；拟问灵君乞上池。”寄杨弟正卿、鹊山神应王庙“白雪任教春事晚；贞松惟有岁寒知。”寄答飞卿、谢常君卿“空谷自能生地籁；吟毫端合染溪光。”空山“七重宝树围金界；千里名山入酒船。”应州宝宫寺、太白独酌图“世外原无众香国；花阴真是小华胥。”云岩醉猫图“摇笔尚塂凌浩荡；题诗端为发幽妍。”明日作、野菊“撑肠文字五千卷；试手清凉第一篇。”宝章小集、台山杂咏“玉树瑶林照春色；物华天宝借余光。”送仲梁出山、别幕府诸君又集宋人句云：“藏书万卷可教子；买地十亩皆种松。”山谷、尧臣“万壑松风和涧水；十分烟雨簇渔乡。”诚齐、和靖“日消残醉闲吟里；梦入青藤古木间。”朱子“尽卷帘旌延竹色；想衔杯酒问花期。”石湖、半山“傍花行酒发新唱；解带量松长旧围。”君谟、放翁“养气不动真豪杰；居心无物转光明。”放翁、朱子“酌酒赋诗相料理；种花移石自殷勤。”韦斋、半山“谟议轩昂开日月；文章浩渺足波澜。”药圃、半山“吾山自信云舒卷；片心高与月徘徊。”放翁、希文“几多怪石全胜画；无限好山都上心。”詹中正、余紫芝“林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。”莱公、永叔“林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。”放翁、真山民“能招过客饮文字；亦把湍流替管弦。”半山、后村“是处登临有风月；略无踪迹到波澜。”放翁、贾牧“楼台近水涵明鉴；琴酒和云入旧山。”简斋、半山“已办青鞋为老圃；细倾白堕赋新诗。”朱子、简斋“旧书不厌百回读；佳客时来一座倾。”东坡、道潜“山泉酿酒香仍例；芳草留人意自闲。”诚斋、永叔“除却读书无所好；恍如造物与同游。”放翁、复古“要知作诗如作画；但愿对竹兼对花。”复古、宛陵“供家米少因添鹤；送酒人多不典衣。”放翁
《紫荆树馆杂著》中又有集句一联云：“积善云有报；在涅贵不绍。”上句陶渊明《饮酒诗》，下句崔子玉《座右铭》。最为名贵。按此十字，余曾于纪文达师厅事见之，忘其署款何名，似不始于佛田。
何子贞太史绍基工书，无帖不摹写，尤喜临《争坐位》帖。每集帖字作楹联至百十副，兹择其尤工稳者录之如左。云：“心同佛定香烟直；目极天高海月升。”“美富文才传左国；清微画品数南宗。”“直谅喜来三径友；纵横富有百城书。”“未须百事必如意；且喜六时长见书。”“真辅相才葵向日；大光明地月当门。”“圣业须参齐鲁论；尚书并校古今文。”“校书得理目如电；直节能光心比金。”“今既见心即见佛’子安知我不知鱼。”“知人其难九德贵；闻过则喜百世师。”“家藏古史存疑是；天与高文割爱难。”“画本纷披来野意；文辞古怪亦天真。”“指麾文府才思盛；冠冕人伦道德尊。”“金台名士高前席；紫府真人校异书。”“同心不隔一片月；时论惟高尺五天。”“两京六朝富文史；三高八及挺才名。”“俯仰倩文今与昔；纵横论列直而和。”“心光明定得初月；画本依微来晚烟。”“情文欲共尊彝古；志节应争日月光。”“人传三异真名吏；古者九能可大夫。”“正言须比鲁宗道；高士争如张志和。”“长官且喜传三异；宰相还同论十思。”“人品比南极出地；此心如大月当天。”“无端开合电明野；不事安排月到天。”“月寮烟阁标清兴；文府书城纵道心。”“身修天爵贵无比；心有菩提香益清。”“特立独行有如此；进德修业须及时。”“悦心未厌无名画；积行唯收有用书。”“友来辄入论文座；书就还思作跋人。”“入世须才更须节；传家积德还积书。”“子瞻却喜文与可；鲁直深知李伯时。”“当如曾子日三省；更为张公加半思。”“烟清忽见一勾月；人定微闻百和香。”“狷心悦目情文极；入地参天理数明。”“习勤不置能损欲；闻过则喜真得师。”“居安思危介节见；积疑得悟清光来。”“前席争传宣室对；等身唯守鲁堂书。”“五香佛海真无地；百尺书城半倚天。”“爱道天开文府贵；无心月到画堂深。”“闻道何时常恐暮；置身有地未辞高。”“事到从容能合度；路当逼侧敢依人。”“深堂有月同参佛；清昼无人自检书。”“闻道真人在姑射；愿从古佛入菩提。”“谨其常而权自足；深于情者才始真。”“名书古画不易得；月阁烟寮相与清。”“却为今疑思苦悟；须从异论见同心。”“书有鱼传人咫尺；门唯爵到地清高。”“到从月地参真佛；且据书城作寓公。”“清香满堂佛应喜；明月出海天为高。”“才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。”“率意不知行径晚；遂心时得异书藏。”“尚论情深容窃比；清修道合悟真如。”“九品论存中正意；六书理悟史皇初。”“高士还如戴安道；乡侯合置王无功。”“功名盖世不矜伐；道德积身惟敬诚。”“诚存修省取诸震；德积高大贵能升。”“置身古人敢不勉；美利天下终无言。”“开尊忽见前身月；用世犹存半部书。”“两世勋名郭仆射；一家书画李将军。”“才名震溢李供奉；画理清深王右丞。”“道心尚见今犹古；辞令能无抗与卑。”“校理异文天禄阁；从容清绩盖公堂。”“古文独祖卫东海；八分特数师宜官。”“高位尚须闻过友；美名不废等身书。”
姜小枚明经皋有集苏数联，亦尚浑成。如：“高怀尚友漆园叟；后学过呼韩退之。”“仙心欲捉左元放；大草闲临张伯英。”“前身自是卢行者；伴直难呼孟浩然。”“小诗试拟孟东野；款段曾陪马少游。”“且与扬雄说奇字；要令安世诵亡书。”“书似西台差少肉；诗如东野不言寒。”“成佛莫教灵运后；作诗犹是建安初。”“行乐及时惟有酒；无言对客本非禅。”“元亮本无适俗韵；东坡也是可怜人。”“沽酒独教陶令醉；狂言屡发次公醒。”“万事会须咨伯始；一班我亦愧真长。”“高会日陪山简醉；题诗谁似皎公清。”
魏春松侍御成宪欲集一斋联，先有杜句云：“古来才大难为用；”而难得对句，其侄滋伯广文谦升用放翁“老去诗名不厌低”句，足成之。
刘金门先生自出塞至赐还，凡阅三载。归后集杜句作联云：“三年奔走空皮骨；万古云霄一羽毛。”所至皆悬于壁，见者无不称其工妙。然次句究嫌其夸也。
万廉山郡丞喜蓄奇石，大有米海岳之癖。尝以“峨眉积雪”石自镌此四字，赠唐陶山方伯。方伯集句为联以谢之云：“何当报之青玉案；可以横绝峨眉巅。”
谢椒石曰；“真州察院，旧为盐政按部时掣盐公所，内有戏台。曾宾谷中丞燠有集句联云：‘粉泽大猷，元黄裨说；云霞万影，丝竹千声。’戏台联之庄丽，无逾此者。”
阮芸台师有别墅在邵伯湖之北，湖堧植柳三万株，自额所居曰“南万柳堂”，以别于京师之“万柳堂”也。沿湖鱼利，甲于江北，师尝集句自题堂联云：“君子来游贯及柳；牧人乃梦众惟鱼。”以《右鼓文》对《毛诗》，自然名贵。
黄右原比部索余撰句赠联。比部博学好文，在淮商家为别调。余集《韩诗外传》及《汉书·河间献王传》语与之云：“虚己受人，彼其之子，殊异乎族；实事求是，夫惟大雅，卓尔不群。”邗上人多不知所谓，惟芸台师以为无虚誉也。
余前编《丛话》有辑汉碑句十余联，黄右原比部见之，以为未尽，因手录一帙示余。盖余前据敝斋现藏拓本为之，右原则从《隶释》、《隶续》中推广得之。今亦择录如左，弥觉古香袭人也。其四字云：“令仪令色；允武允文。”逢盛碑、鲁峻碑“为国桢干；配曜岳嵩。”范镇碑、郭仲奇碑“敦诗悦礼；含谟吐忠。”西狭颂、孔靇碑“刚毅多略；文雅少畴。”丁鲂碑、郭仲奇碑“种德收福；干国栋家。”张公神碑、州辅碑“广祈多福；博览群书。”孟郁碑、鲁峻碑“姿兼申甫；德侔产奇。”张纳碑、刘熊碑“智含渊薮；絜如圭璋。”度尚碑、唐扶颂“比踪豹产；膺姿管苏。”鲁峻碑、范镇碑“为国桢榦；作主股肱。”郭仲奇碑、樊安碑“行义高劭；体性温仁。”费凤碑、孟郁碑“文艳彬彧；风曜穆清。”赵圉令碑、祝睦碑“翔风膏雨；左书右琴。”孟郁碑、马江碑“耽乐术艺；揪敛吉祥。”丁鲂碑、华山碑“剖演奥艺；恬忽世荣。”校官碑、侯成碑“钩河擿雒；奉魁承杓。”史晨碑、石门颂“应运挺度；通神达明。”郭究碑、祝睦后碑“笃礼崇义；抱淑守真。”高彪碑、景君碑“天与厥福；世有令名”。礼器碑、耿勋碑八字云：“躬洁冰雪，夷然清皓；性发兰石，生自馥芬。”祝睦后碑、帝尧庙碑“学为儒宗，行为士表；爱若慈父，畏若神明。”鲁峻碑、刘熊碑“内怀温洞，外撮强虐；功绵日月，名勒管弦。”鲁峻碑、帝尧碑“以义抑强，以仁恤弱；乃台吐曜，乃岳降精。”唐扶颂、杨震碑“威隆秋霜，恩逾冬日；言合雅谟，虑中圣权。”樊毅碑．谯敏碑十字云：“言不失典术，行不越矩度；威以怀殊俗，德以化圻民。”杨统碑、费凤碑
黄右原又录其集句、集字楹帖见示，因复择其尤佳者如左。如云：“鹊笑鸠舞，大喜在后；麟子凤雏，和气所居。”“桂柏栋梁，麟凤堂室；雍凉朱草，文山紫芝。”“达性任情，得其欢乐；布政施惠，拜为公卿。”以上焦氏易林“金石九茎，木禾六秀；明珠一寸，白玉四环。”鲍照河清颂、庾信谢赐布启“瑞林朋生，祥禽辈作；卿云似盖，甘露如珠。”鲍照河清颂、徐陵劝进表“珠角擅奇，山庭表德；天球并价，日观同光。”庾信齐王宪神道碑、李商隐献集贤相公启“论史可听，谈元愈默；幽居少事，野性多闲。”宋之问禊饮序、王勃游莲池序“玑镜照临，山河容纳；风质洞远，仪止祥华。”庾信齐王宪碑、沈约齐司空行状“立行可模，置言成范；徽猷克著，声绩聿宣。”沈约齐昭王碑文、骆宾王上崔长史启“组织仁义，琢磨道德；栋梁华夏，舟楫江河。”刘峻广绝交论、庾信齐王宪碑“镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌；握珠胎而冠月，振琼树而韬霞。”王融曲水诗序、王勃上司马书“玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押；赤雁与斑麟俱下，醴泉与甘露同飞。”徐陵玉台新咏序、庾信贺新乐表又集唐人句云：“四时最好是三月；万里谁能访十洲。”韩偓、李商隐“金铃玉佩相磋切；珠蕊琼花斗剪裁。”李绅、王初“黄金盒里盛红雪；碧玉盘中弄水晶。”王建、郭震又集《兰亭序》字云：“将相风和天地静；修齐事大古今同。”“契古风流春不老：怀人天气日初长。”“今居古稽极乐事；外和内峻大贤风。”“流水长亭，春风静宇；幽兰一室，修竹万山。”“修竹抱山，春亭映水；幽兰得地，虚室当风。”“迁固同文，惠列殊抱；管乐佐世，老彭引年。”“临类咸和，取诸无妄；随时观感，咸与同人。”“合室能文，自是盛事；放生为乐，可得大年。”“虚能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。”
郑仁圃寄余集句联数纸，中有可录者，如云：“左酒右浆，喜迭其室；伯歌季舞，福为我根。”“合匏同牢，宴乐有绪；驾福乘喜，昏悦宜家。”以上焦氏易林“小园新展西南角；和气先熏草木心。”放翁、半山“平生独以文字乐；此日翛然水竹居。”宛陵、朱子“烟树远浮春缥缈；风船解与月徘徊。”文潜、朱子“深林闲数新添笋；残烛贪看未见书。”放翁、山谷“五亩自栽池上竹；一尊径醉溪中云。”东坡、诚斋
道光改元，诏开孝廉方正科，吴江县以翁君海村应举，群称公允。有以集句联赠之云：“圣代即今多雨露；先生有道出羲皇。”
郑仁圃尝拟作军机直房春联集句云：“春为一岁首；月傍九霄多。”同人皆以为工，惜未悬挂。又尝集句作闽浙分水岭交界处联云：“半岭通佳气；他乡有胜缘。”亦拟而未挂。又于九江府天后宫墙外集句一联云：“潮平两岸阔；花满九江春。”盖墙外临大江，墙阴则花圃也。
姚亮甫中丞由豫藩量移山右，时汪碧山方伯如渊集《诗经》句赠之，联云：“既儆既戒，惠此中国；来旬来宣，至于太原。”中丞极称其工切。
京师和春部戏馆门外有集句联云：“和声鸣盛世；春色满皇州。”天然庄丽，云是张船山太守问陶所撰。 孙柳君录寄所集古乐府五七言联。古雅可喜。如：“晤言纷在瞩；惠心清且闲。”巫山高、日出东南隅行“端景缘直表；茂实偶英声。”上邪篇、永明乐“恪勤在朝夕；俯仰愧古今。”蒲生行、猛虎行“金石响高宇；桂松比真风。”远期篇、白头吟“智理周万物；远怀柔九州。”伯益、鰕鱓篇“清川含藻景；丹华耀阳林。”日出东南隅、子夜四时歌“春秋补小月；山水有清音。”折杨柳闰月歌、子夜四时歌“语默寄前哲；邂逅承清尘。”折杨柳行、定情篇“仁声被八表；妙花开六尘。”朱鹭篇、永明乐“含情结芳树；捻香散名花。”芳树篇、折杨柳行“平生怀直道；大化扬仁风。”白头吟、上邪篇“沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。”梁元帝乌栖曲、简文帝乌栖曲“凝华结藻久延立；弹琴鼓瑟聊自娱。”白纻歌、白鸠篇“萦弦急调切流征；迎歌度舞遏归风。”赵瑟、秦筝
余在桂林，习见陈莲史所作楹帖，语多古异，闲询之，始知其暇中辑有五七言旧句三百余联。手写一帙见赠，兹择其尤佳者录之如左。五言云：“容光无不照；怀古亦何深。”张曲江、陶靖节“卫门罗戟棨；遂性各琴尊。”韩退之、苏东坡“荣华肖天秀；谈笑安边隅。”韩、苏“天材任操倚；经训乃菑畲。”韩、苏“文章自娱戏；忠义老研磨。”韩、苏“文章开窔奥；节制收英髦。”杜“避人焚谏草；弹剑拂秋莲。”杜、李“远意发孤鹤；思波起涸鳞。”苏、杜“传家有衣钵；听履上星辰。”苏、杜“经纶皆新语；鸾凤本高翔。”杜、韩“上客能论道；虚怀只爱才。”右丞、杜“奇书窥鸟迹；赐茗出龙团。”放翁、苏“高文有风雅；新渥照干坤。”右丞、杜“肝胆不楚越；眉宇真天人。”李、杜“尘襟谅昭洗；贤路不崎岖。”朱子、杜“云霞成伴侣；冰雪净聪明。”右丞、杜“顷来树佳政；时还读我书。”东野、陶“铭心对欹器；含笑看吴钩。”“万他如大路；一字皆华星。”遗山、杜“丹青不独任；心迹喜双清。”袁晖、杜“风骚共推激；华实相芬敷。”杜、权载之“荆州爱山简；刺史似寇恂。”杜“飒爽动秋骨；廉折配春温。”杜、苏“心在水精域；直如朱丝绳。”杜、鲍昭“高才食旧德；流藻垂华芬。”苏、子建“桑竹垂余荫；圭璋满清班。”陶、苏“计阔道愈密；实大华亦荣。”苏、韩“旷怀扫氛翳；公论悬日星。”杜、遗山“春夏各有实；鱼鸟亦相亲。”杜、苏“朗鉴谅不远；清言得未尝。”韩、苏“时节不可玩；风期谁复赓。”韩“文章有定价；邂逅得初心。”陆、韩“即事已可悦；赋诗何必多。”杜“所得静而简；其人勇且英。”杜、苏“放意弄晴快；叩奇独冥搜。”杜、东野“唱妍酬亦丽；我适物自闲。”韩、苏“草圣秘难得；诗人思无邪。”杜、苏“得尽所历妙；应缘不耐闲。”杜、苏“永路当自勖；清光应更多。”李、杜“得句忍不吐；好古意所耽。”苏“量力守故辙；荡胸生层云。”陶、杜“守道不封己；择交如求师。”杜、韩“且从性所玩，庶以善自名。”惠连、陶“佳句喧众口；古人惜寸阴。”韩、陶“春耕庶秋获，茶兴复诗心。”曲江、薛能“殊姿各独立；素志庶可求。”杜、苏“发兴自我辈；赏心惟良知。”杜、康乐“达生幸可托；得句不妨清。”康乐、苏“蕴真惬所遇；澄虑观此身。”杜、李“与道本无隔；将诗莫浪传。”李、杜“自得高蹇嵼；永言铭佩绅。”韩、李“始得观览富；特以风期亲。”韩、李“各勉日新志；能为岁寒姿。”康乐、苏“力守非有党；心清得奇闻。”陆、苏“为学日务益；将诗待物华。”苏、杜“好语时见广；此身良自如。”苏、李“未曾一日闷；犹有五湖期。”香山、义山“或制闲居赋；新编杂体诗。”右丞、义山“试吟青玉案；如登黄金台。”杜、李“士生要宏毅；情在强诗篇。”陆、杜“坚姿聊自傲；素履期不渝。”苏、权“虚白道所集；静专神自归。”苏、云笈七签“黄卷真如律；素琴本无弦。”杜、李“骞腾坐可致；洒扫今其初。”杜、遗山“幽人常坦步；稚子总能文。”康乐、杜“掬水皆花气；读书此云房。”方元英、朱子“萦情无余泽；扬论展寸心。”文通、杜“逸气感清识；良辰入奇怀。”杜、陶“服理辨昭昧；秉心识本源。”遗山、杜“兴来每独往；道集由中虚。”右丞、苏“新诗如洗出；好鸟不妄飞。”苏、杜“即事须尝胆；论诗一解颜。”杜、韩“大哉霜雪干；得之烟山春。”右丞、浪仙“偶值栖遁迹；何异清凉山。”杜、李“兼入竹三昧；时有燕双高。”苏、义山“余心无采缋；对书不簪缨。”牧之、右丞“鸟鸣时一再；家住水东西。”陆、右丞“飞鸟逐前侣；好峰隐半规。”右丞、康乐“石壁开精舍；瑶华振雅音。”曲江、盈川“长歌白石涧；高卧香山云。”苏、遗山“苇管书柿叶；瓦瓶担石泉。”苏、浪仙“虚舟任所适；飞鸟相与还。”襄阳、靖节“荷锄觇泉脉；移石动云根。”右丞、左司“海石分棋子；江波近酒壶。”义山、少陵“弹琴复长啸；读书仍隐居。”右丞“逢人觅诗句；留客听山泉。”遗山、右丞“翰墨三余隙；陂塘五月秋。”盈川、少陵“疏峰抗高馆；稳字入新联。”康乐、放翁“云岫不知远；花房未肯开。”东坡、义山“诗眼自增损；德容自清温。”东坡、朱子“晒书因阅画；闲坐但焚香。”司空图、右丞七言云：“光芒六合无泥滓；漏染大笔何淋漓。”少陵、义山“别裁伪体亲风雅；遍谒名山适性灵。”少陵、梦得“官职声名俱入手；风崖水穴旧闻名。”白、苏“回看屈宋犹年辈；远追甫白感至诚。”义山、退之“诗笔离骚亦时用；文章尔雅称吾宗。”苏“钟鼎山林各天性；风流儒雅亦吾师。”杜“诗情逸似陶彭泽；勋业终归马伏波。”梦得、少陵“文学纵横乃如此；金石刻画臣能为。”山谷、义山“守道还如周柱史；著书曾学郑司农。”牧之、梦得“忆事怀人兼得句；引杯看到坐生风。”义山、东坡“曲江山水闻来久；庾信文章老更成。”韩、杜“数问舟船留制作；更无书札到公卿。”少陵、方元英“亦能画马穷殊相；欲遣吟人对好山。”少陵、山谷“自把新诗教鹦鹉；戏拈秃笔扫骅骝。”陆、杜“但酌此泉胜酌酒；劝栽黄竹莫栽桑。”放翁、义山“千首新诗一竿竹；墙西明月水东亭。”陆、白“诗翁爱酒常如渴；草堂少花今欲栽。”苏、杜“重之不减锦绣缎；邀我共作沧浪篇。”少陵、永叔“作诗贺我得石友；曲肱听君写松风。”石湖、山谷“万卷藏书宜子弟；一日过海收风帆。”山谷、少陵“春工遇物初不择；酒圣于吾亦庶几。”放翁、牧之“一家喜气如春酿；小筑幽栖与拙宜。”苏、陆“酒令虽严莫嗔虐；草书非学聊自娱。”山谷、东坡“每闻佳士辄心许；不辨仙源何处寻。”放翁、右丞“前身应是梁江总；百岁须齐卫武公。”义山、牧之 杨芸土亦录寄所集古乐府楹联，与孙柳君所录寄音，十有八九相同，殆皆有所本，故不复登。其集易林八字联云：“大福久兴，主母喜舞；长乐受庇，使君延年。”“欢喜坚固，保我金玉；福禄祺祉，乐以笑歌。”“千欢万悦，贵寿无极；五福四利，喜庆大来。”皆吉语也。又集古诗句五言云：“典坟探奥旨；诗礼挹余波。”钱起、卢纶“知音在霄汉；时分占风烟。”郎士元、白居易“听琴知道性；避酒怕狂名。”姚合、李德裕“李杜文章在；荀陈地望清。”“凤栖常近日；鹤梦不离云。”钱起、卢纶“文章负奇色；事业富清机。”陈子昂、杜少陵“翰墨缘情制；山林引兴长。”孟浩然、杜少陵七言云：“合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。”杜、李“功业须当垂永久；行藏争不要分明。”牟融、李咸用“花房露透红珠落；桂树风吹玉简寒。”温廷筠、曹唐“云生涧户衣裳润；窗近花阴笔研香。”香山、曹庚
张仲甫中翰应昌闻余续辑联话，亦以旧时集句十余联录寄。如：“静坐观众妙；端居味天和。”太白、朱子“松柏有本性；林园无俗情。”公干、靖节“结念属霄汉；委怀在琴书。”康乐、靖节“万事已华发；一身为轻舟。”常建、东坡“江湖万里水云阔；草木一溪文字香。”林景熙、汪元量“入妙文章本平淡；逸群翰墨争传夸。”戴复古、僧惠洪“玉琴瑶瑟倚天半；白波青嶂非人间。”诚斋、东坡“文章清逸世少比；胸次广博天所开。”颖滨、半山“园中草木春无数；湖上山林画不如。”东坡、和靖“诗墨淋漓不负酒；江山雄丽洵宜人。”林景书、颖滨“春能蕴藉如相识；风入襟怀只自知。”方岳“寒香嚼得成诗句；新月邀将入酒杯。”方岳、张耒又集得一联云：“阴阳风雨晦明，受之以节；梦幻露电泡影，作如是观。”亦以经对经，浑成可喜。
郑仁圃曰：“曾见黄莘田先生有集句数联，极工整。如：‘平生能着几两屐；长日惟消一局棋。’‘数点雨声风约住；一枝花影月移来。’‘柳摇台榭东风软；花压兰干春昼长。’‘劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。’” 蔡佛田工作楹帖，亦喜集成语为之。今从《紫荆树馆杂著》中录其佳者。如集《诗品》云：“水流花开，晴雪满竹；柳阴路曲，过雨采苹。”“红杏在林，如有佳语；碧桃满树，良殚美襟。”“落花无言，幽鸟相逐；可人如玉，清风与归。”“明月雪时，金尊酒满；风日水滨，碧山人来。”“红杏在林，疏雨相遇；碧桃满树，清露未晞。”“脱帽看书，生气远出；杖藜行歌，妙造自然。”“流莺比邻，如有佳语；晴雪满竹，冷然希音。”“如气之秋，窈窕深谷；犹春于绿，茬苒在衣。”“画桥碧阴，观化匪禁；绿杉野屋，幽行为迟。”“夜渚月明，所思不远；柳阴路曲，妙造自然。”集元遗山句云：“且从少傅论中隐；拟问灵君乞上池。”寄杨弟正卿、鹊山神应王庙“白雪任教春事晚；贞松惟有岁寒知。”寄答飞卿、谢常君卿“空谷自能生地籁；吟毫端合染溪光。”空山“七重宝树围金界；千里名山入酒船。”应州宝宫寺、太白独酌图“世外原无众香国；花阴真是小华胥。”云岩醉猫图“摇笔尚塂凌浩荡；题诗端为发幽妍。”明日作、野菊“撑肠文字五千卷；试手清凉第一篇。”宝章小集、台山杂咏“玉树瑶林照春色；物华天宝借余光。”送仲梁出山、别幕府诸君又集宋人句云：“藏书万卷可教子；买地十亩皆种松。”山谷、尧臣“万壑松风和涧水；十分烟雨簇渔乡。”诚齐、和靖“日消残醉闲吟里；梦入青藤古木间。”朱子“尽卷帘旌延竹色；想衔杯酒问花期。”石湖、半山“傍花行酒发新唱；解带量松长旧围。”君谟、放翁“养气不动真豪杰；居心无物转光明。”放翁、朱子“酌酒赋诗相料理；种花移石自殷勤。”韦斋、半山“谟议轩昂开日月；文章浩渺足波澜。”药圃、半山“吾山自信云舒卷；片心高与月徘徊。”放翁、希文“几多怪石全胜画；无限好山都上心。”詹中正、余紫芝“林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。”莱公、永叔“林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。”放翁、真山民“能招过客饮文字；亦把湍流替管弦。”半山、后村“是处登临有风月；略无踪迹到波澜。”放翁、贾牧“楼台近水涵明鉴；琴酒和云入旧山。”简斋、半山“已办青鞋为老圃；细倾白堕赋新诗。”朱子、简斋“旧书不厌百回读；佳客时来一座倾。”东坡、道潜“山泉酿酒香仍例；芳草留人意自闲。”诚斋、永叔“除却读书无所好；恍如造物与同游。”放翁、复古“要知作诗如作画；但愿对竹兼对花。”复古、宛陵“供家米少因添鹤；送酒人多不典衣。”放翁
《紫荆树馆杂著》中又有集句一联云：“积善云有报；在涅贵不绍。”上句陶渊明《饮酒诗》，下句崔子玉《座右铭》。最为名贵。按此十字，余曾于纪文达师厅事见之，忘其署款何名，似不始于佛田。
何子贞太史绍基工书，无帖不摹写，尤喜临《争坐位》帖。每集帖字作楹联至百十副，兹择其尤工稳者录之如左。云：“心同佛定香烟直；目极天高海月升。”“美富文才传左国；清微画品数南宗。”“直谅喜来三径友；纵横富有百城书。”“未须百事必如意；且喜六时长见书。”“真辅相才葵向日；大光明地月当门。”“圣业须参齐鲁论；尚书并校古今文。”“校书得理目如电；直节能光心比金。”“今既见心即见佛’子安知我不知鱼。”“知人其难九德贵；闻过则喜百世师。”“家藏古史存疑是；天与高文割爱难。”“画本纷披来野意；文辞古怪亦天真。”“指麾文府才思盛；冠冕人伦道德尊。”“金台名士高前席；紫府真人校异书。”“同心不隔一片月；时论惟高尺五天。”“两京六朝富文史；三高八及挺才名。”“俯仰倩文今与昔；纵横论列直而和。”“心光明定得初月；画本依微来晚烟。”“情文欲共尊彝古；志节应争日月光。”“人传三异真名吏；古者九能可大夫。”“正言须比鲁宗道；高士争如张志和。”“长官且喜传三异；宰相还同论十思。”“人品比南极出地；此心如大月当天。”“无端开合电明野；不事安排月到天。”“月寮烟阁标清兴；文府书城纵道心。”“身修天爵贵无比；心有菩提香益清。”“特立独行有如此；进德修业须及时。”“悦心未厌无名画；积行唯收有用书。”“友来辄入论文座；书就还思作跋人。”“入世须才更须节；传家积德还积书。”“子瞻却喜文与可；鲁直深知李伯时。”“当如曾子日三省；更为张公加半思。”“烟清忽见一勾月；人定微闻百和香。”“狷心悦目情文极；入地参天理数明。”“习勤不置能损欲；闻过则喜真得师。”“居安思危介节见；积疑得悟清光来。”“前席争传宣室对；等身唯守鲁堂书。”“五香佛海真无地；百尺书城半倚天。”“爱道天开文府贵；无心月到画堂深。”“闻道何时常恐暮；置身有地未辞高。”“事到从容能合度；路当逼侧敢依人。”“深堂有月同参佛；清昼无人自检书。”“闻道真人在姑射；愿从古佛入菩提。”“谨其常而权自足；深于情者才始真。”“名书古画不易得；月阁烟寮相与清。”“却为今疑思苦悟；须从异论见同心。”“书有鱼传人咫尺；门唯爵到地清高。”“到从月地参真佛；且据书城作寓公。”“清香满堂佛应喜；明月出海天为高。”“才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。”“率意不知行径晚；遂心时得异书藏。”“尚论情深容窃比；清修道合悟真如。”“九品论存中正意；六书理悟史皇初。”“高士还如戴安道；乡侯合置王无功。”“功名盖世不矜伐；道德积身惟敬诚。”“诚存修省取诸震；德积高大贵能升。”“置身古人敢不勉；美利天下终无言。”“开尊忽见前身月；用世犹存半部书。”“两世勋名郭仆射；一家书画李将军。”“才名震溢李供奉；画理清深王右丞。”“道心尚见今犹古；辞令能无抗与卑。”“校理异文天禄阁；从容清绩盖公堂。”“古文独祖卫东海；八分特数师宜官。”“高位尚须闻过友；美名不废等身书。”
姜小枚明经皋有集苏数联，亦尚浑成。如：“高怀尚友漆园叟；后学过呼韩退之。”“仙心欲捉左元放；大草闲临张伯英。”“前身自是卢行者；伴直难呼孟浩然。”“小诗试拟孟东野；款段曾陪马少游。”“且与扬雄说奇字；要令安世诵亡书。”“书似西台差少肉；诗如东野不言寒。”“成佛莫教灵运后；作诗犹是建安初。”“行乐及时惟有酒；无言对客本非禅。”“元亮本无适俗韵；东坡也是可怜人。”“沽酒独教陶令醉；狂言屡发次公醒。”“万事会须咨伯始；一班我亦愧真长。”“高会日陪山简醉；题诗谁似皎公清。”
魏春松侍御成宪欲集一斋联，先有杜句云：“古来才大难为用；”而难得对句，其侄滋伯广文谦升用放翁“老去诗名不厌低”句，足成之。