《王右丞集笺注》 正文·卷之十　　近体诗二十六首奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

《文苑英华》作《奉和御制从蓬莱宫向兴庆阁道中作》。
　　渭水自萦秦塞曲，塞，《文苑英华》作“甸”。黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出仙门柳，仙，《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“千”。阁道回看上苑花。回，《文苑英华》作“遥”。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。重，顾元纬本、凌本、《唐诗品汇》俱作“玩”。
　　成按：结句言天子之出，本为阳气畅达，顺天道而巡游，以行时令，非为赏玩物华。因事进规，深得诗人温厚之旨，可为应制体之式。
大同殿生玉芝龙池上有庆云百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事
“生”字一本作“柱产”二字。“上”字下一本多“神光照殿”四字。敢，《文苑英华》作“因”。
　　欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。遥，凌本作“还”。岂知玉殿生三秀，如，顾元纬本、凌本、《唐诗品汇》俱作“知”。讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。
敕赐百官樱桃
原注：时为文部郎中。
　　芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。总是寝园春荐后，总，《文苑英华》作“才”。非关御苑鸟衔残。归鞍竟带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，愁，《文苑英华》作“忧”。大官还有蔗浆寒。蔗，《文苑英华》作“柘”。
同咏
右补阙　崔兴宗
　　未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。全胜晏子江南橘，全，诸本皆作“未”，非是，今从《文苑英华》、《唐诗纪事》作“全”。莫比潘家大谷梨。闻道令人好颜色，神农本草自应知。
敕借岐王九成宫避暑应教
《文苑英华》于“避暑”下多“之作”二字。
　　帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。笙，二顾本、凌本、《唐诗品汇》俱作“箫”。
和贾舍人早朝大明宫之作
　　绛帻鸡人送晓筹，送，《唐诗鼓吹》、《唐诗品汇》俱作“报”。尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，天，《文苑英华》作“重”。万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，色，《瀛奎律髓》作“影”。香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，珮声归向凤池头。向，凌本、《瀛奎律髓》、《唐诗品汇》俱作“到”。
早朝大明宫呈两省僚友
贾至
　　银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，里，《唐诗品汇》作“上”。朝朝染翰侍君王。
同和
杜甫
　　五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。原注：舍人先世掌丝纶。
同和
岑参
　　鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

　　毛西河曰：丙午年避人在湖西，长至夜饮施愚山使君官舍。愚山偶论王维、岑参、杜甫和贾至早朝诗，惟杜甫无法，坐客怫然。予解日：徐之，往有客亦主此说，予责其或过，客曰：“不然，律法极细，吾第论其粗者。律，律也。既题早朝，则‘鸡鸣’、‘晓钟’、‘衣冠’、‘阊阖’，律法如是矣。王维歉于岑参者，岑能以‘花迎’、‘柳拂’、‘阳春一曲’，补舍人原唱‘春色’二字，则王稍减耳，其他则无不同者。何则？律故也。杜即不然，王母仙桃，非朝事也；堂成而燕雀贺，非朝时境也。五夜便日暖耶？舛也。且日暖非早时也。若夫旌旗之动，宫殿之高，未尝朝者也。日朝罢，乱也。诗成与早朝半四句，乏主客也。如是非律矣。”予时无以应，然则愚山之论此，岂过耶？愚山大喜，遂书其说以作记。
　　成按：早朝四作，气格雄深，句调工丽，皆律诗之佳者。结句俱用凤池事，惟老杜独别，此其妙处不容掩者也。若评较全篇，定其轩轾，则岑为上，王次之，杜贾为下，虽苏子瞻所赏在“旌旗日暖”二句，杨诚斋所取在“花迎剑佩”一联，文人爱尚，各有不同，读西河毛氏之说，其优劣固已判矣。但谓王母仙桃非朝时之事，燕雀相贺非朝时之境，二诘犹有未当处。仙桃即殿廷所植之桃，以其托根禁地，故曰仙桃。迎晨而春色浓酣，天然如醉，与王母仙桃迥然无涉。燕雀每于天光焕发之后，高飞四散，此句咏“早”字甚得，然写作宫殿间景致，未免荒凉耳。要之于堂成而燕雀贺之说，杳不相干也。以此见訾，未免过苦。若其余之所论驳，岂为无当，或者必欲不祧工部，反訾岑、王二作，宾处太详，主处太略，不如杜作后四句全注意舍人为得和诗体者，岂非溺爱而反蹈不明之过哉！或嫌右丞四用衣冠之字，未免冗杂，亦属吹毛求疵，洗垢索瘢，善言诗者，正不必拘拘于此。至《瀛奎律髓》以京师喋血之后，疮痍未复，而四人夸美朝仪如此，讥其已泰，宋人腐语，尤属可嗤。
和太常韦主簿五郎温汤寓目
汤，凌本、《唐诗鼓吹》、《唐诗品汇》俱作“泉”。
　　汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，树，一作“市”。小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。
　　蔡宽夫诗话：乐天听歌诗：“长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。”注云：谓王右丞辞：“秦川一半夕阳开”，此句尤佳。今摩诘集此诗，所谓“汉主离官接露台”是也。题乃是《和太常韦主簿温汤寓目》，不知何所指为想夫之辞。大抵唐人歌曲，不随声为长短句，多是五言或七言，取其辞与声相迭成音耳，岂非当时文人之辞，为一时所称者，皆为歌人窃取而播之曲调乎？杨升庵曰：予尝爱王维《温泉寓目赠韦五郎》诗。夫唐至天宝，宫室盛矣，秦川八百里，而夕阳一半开，则四百里之内皆离宫矣，此言可谓肆而隐。奢丽若此，而犹以汉文惜露台之费比之，可谓反而讽。末句欲韦郎效子云之赋，则其讽谏可知也。言之无罪，闻之可戒，得杨雄之旨者，其王维乎？
　　成按：诗以“寓目”命题，则前六句皆即目中之所见而言也。“汉主”句，纪其所见宫室之富，而并及其地。“秦川”句，纪其所见风景之丽，而兼记其时。“青山”、“碧涧”之句，乃寓目于近，而言其所见者如此。“新丰”、“小苑”之句，乃寓目于远，而咏其所见者又如此。末则尽美韦郎，以见属和之意。诗之大旨，不过尔尔。温汤接近露台，本是骊山实境，其日汉主者，以汉武曾于此修饰堂宇，故遂以汉主离宫为言，何尝有反讽之意乎？夕阳未落，或为云霞所覆，其余辉所及，往往半有半无，今登高望远，时一遇之。不知杨氏有何创见，而谓四百里之内，皆离宫耶？夫以秦皇之淫侈，而史传所记宫室之广，三百余里，唐又复过之，则其淫侈又驾秦皇而上之矣。果见何书何传，而为此言耶？甘泉献赋，唐人习用，执此而言讽谏，尤属迂谈。且赋云：屏玉女却虑妃者，以指赵昭仪也，倘好事者于此比类而及之，曰右丞并以此谏明皇当疏远玉环，吾知杨氏闻此，必以为实获我心也。诗人之锦心绣肠，夫岂有玲珑曲折若此者，而乃以此厚诬古人欤！
苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠
《文苑英华》本无“皆”字、“为”字、“之”字。
　　名儒待诏满公车，才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。楚辞共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼？故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。
答诗　并序
苑咸
　　王员外兄以予尝学天竺书，有戏题见赠。然王兄当代诗匠，又精禅理，枉采知音，形于雅作，辄走笔以酬焉。且久未迁，因而嘲及。
　　莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想，一观如幻自忘荃。为文已变当时体，入用还推间气贤。应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。
重酬苑郎中　并序
原注：时为库部员外。
　　顷辄奉赠，忽枉见酬。叙末云：且久不迁，因而嘲及。诗落句云：“应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。”亦解嘲之类也。类，凌本作“意”。
　　何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木岂能酬雨露，岂，顾元纬本、凌本俱作“尽”。荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论！
酬郭给事
　　洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，官，凌本作“客”。晚，《唐诗正音》作“晓”。省中啼鸟吏人稀。晨摇玉珮趋金殿，晨，一作“朝”。夕奉天书拜琐闱。奉，一作“捧”。天，凌本作“丹”。强欲从君无那老，那，一作“奈”。将因卧病解朝衣。
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公
　　忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，皆知，一作“犹能”。鸟识欢心亦解歌。闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。
酌酒与裴迪
　　酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，经，《文苑英华》作“轻”。花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
　　王弇州曰：摩诘七言律，自“应制”、“早朝”诸篇外，往往不拘常调，至“酌酒与君”一篇，四联皆用反法，此是初盛唐所无。又云右丞此篇，与岑嘉州“娇歌急管杂青丝，银烛金尊映翠眉。使君地主能相送，河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。寄声报尔山翁道，今日河南异昔时。”苏子瞻“我行日夜见江海，枫叶芦花秋兴长。平淮忽迷天远近，青山久与船低昂。寿州已见白石塔，短棹又转黄茅冈。波平风软望不到，故人久立天苍茫。”八句皆拗体也，然自有唐宋之辨。
　　成按：“草色”一联，乃是即景托谕，以众卉而邀时雨之滋，以奇英而受春寒之痼。即植物一类，且有不得其平者；况世事浮云变幻，又安足问耶？拟之六义，可比可兴。
辋川别业
　　不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。欲，刘本作“亦”。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。
早秋山中作
中，顾可久本作“居”。
　　无才不敢累明时，思向东溪守故篱。不厌尚平婚嫁早，不，顾元纬本、凌本俱作“岂”。却嫌陶令去官迟。草堂蛩响临秋急，蛩，《文苑英华》作“虫”。山里蝉声薄暮悲。声，《文苑英华》作“鸣”。寂寞柴门人不到，空林独与白云期。期，一作“归”。
积雨辋川庄作
积，《文苑英华》作“秋”。○《众妙集》作《秋归辋川庄作》
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。清，《文苑英华》作“行”。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。事，一作“处”。
　　《诗人玉屑》云：杜少陵诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”极尽写物之工。
　　李肇《国史补》云：王维有诗名，然好窃取人文章佳句：“行到水穷处，坐看云起时”，《英华集》中诗也。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，李嘉祜诗也。《石林诗话》云：诗下双字极难，须使五言七言之间，除去五字三字外，精神兴致全见于两言，方为工妙。唐人记“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”为李嘉祜诗，王摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠阴阴”四字，此乃摩诘为嘉祜点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍；不然，嘉祜本句但是咏景耳，人皆可到。竹坡老人诗话云；摩诘四字下得最为稳切。
　　成按：诸家采选唐七言律者，必取一诗压卷，或推崔司勋之“黄鹤楼”，或推沈詹事之“独不见”，或推杜工部之“玉树雕伤”、“昆明池水”、“老去悲秋”、“风急天高”等篇，吴江周篆之则谓冠冕庄丽，无如嘉州“早朝”；淡雅幽寂，莫过右丞“积雨”。淡斋翁以二诗得廊庙山林之神髓，取以压卷，真足空古准今，要之诸诗皆有妙处，譬如秋菊春松，各擅一时之秀，未易辨其优劣；或有扬此而抑彼，多由览者自生分别耳，质之舆论，未必佥同也。
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
　　无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。进水定侵香案湿，雨花应共石床平。深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
昌，《唐诗鼓吹》作“丰”。
　　桃源一向绝风尘，一向，顾元纬本、凌本俱作“四面”，《唐诗正音》、《唐诗鼓吹》、《唐诗品汇》俱作“面面”。绝，《唐诗鼓吹》作“少”。柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城外青山如屋里，外，一作“上”。东家流水入西邻。闭户著书多岁月，著，《文苑英华》作“看”。种松皆老作龙鳞。诸本皆作“种松皆作老龙鳞”，今从《文苑英华》、《唐诗纪事》。
同咏
裴迪
　　恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，蒋生三径任相过。芙蓉曲沼春流满，薛荔成帷晚霭多。闻说桃源好迷客，不如高枕盼庭柯。枕，《唐诗纪事》作“卧”。
送方尊师归嵩山
　　仙官欲往九龙潭，往，《文苑英华》作“住”。旄节朱幡倚石龛。旄，顾元纬本、凌本俱作“毛”。山压天中半天上。洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，杉松，凌本作“松杉”。夕阳彩翠忽成岚。彩，一作“苍”。借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽？
送杨少府贬郴州
　　明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。愁看北渚三湘近，近，顾可久本、《唐诗鼓吹》俱作“客”，《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“远”。恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。出，《唐诗正音》作“见”。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
　　成按；送人迁谪，用贾谊事者多矣，然俱代为悲忿之词，惟李供奉《巴陵赠贾舍人》诗云：“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，与右丞此篇结句，俱为忠厚和平之旨，可为用事翻案法。
出塞作
原注：时为御史，监察塞上作。
　　居延城外猎天骄，城，《文苑英华》作“门”。白草连天野火烧。白，一作“百”，非。天，《文苑英华》作“山”。暮云空碛时驱马，驱，《文苑英华》作“驻”。秋日平原好射雕。护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
　　成按：王弇州甚佳此作，谓非两犯“马”字，足当压卷。谢廷瓒《维园铅擿》，以为“驱马”当作“驱雁”，引鲍照诗“秋霜晓驱雁”、阳衒之《洛阳伽蓝记》“北风驱雁，千里飞雪”为证。予谓“驱马”、“射雕”，皆塞外射猎之事，若作“驱雁”，则与上下句全不贯串。诗中复字，初盛名手往往不忌，以此擿为疮痏，未免深文；至欲改易一字以为全璧，亦如无意味画工，割蕉加梅，是则是矣，岂妙手所谓冬景哉！或谓刘梦得一诗用两“高”字，苏东坡一诗用两“耳”字，皆以解义不同，不作重复论。然观杜工部《崔评事弟许相迎不到》一诗，既云“江阁要宾许马迎”，又云“醉于马上往来轻”，两“马”字全无分别。古今律诗之细，必推老杜，杜亦不以此为忌，何必鳃鳃于是乎。
听百舌鸟
　　上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。亦有相随过御苑，有，顾元纬本，凌本俱作“自”。不知若个向金堤。入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。