《全唐文》 第07部 卷六百三
作者：董诰等 纂修
◎ 刘禹锡（五）
◇ 奏记丞相府论学事
十一月七日，使持节都督夔州诸军事夔州刺史刘某，谨奏记相公阁下：凡今能言者，皆谓天下少士。而不知养材之道，郁堙而不扬，非天不生材也。亦犹不耕者不叹廪庾之无余，非地不产百谷也。伏以贞观中，增筑学舍千二百区，生徒三千余人。时外夷上疏，请遣子弟入附於三雍者五国。虽「菁菁者莪」，育材之道不足比也。今之胶庠，不闻弦歌，而室庐圯废，生徒衰少。非学官不欲振学也，病无赀财以给其用。鲰生今有一见，使大学立富。幸遇相公在位，可以索言之。
《礼》云：「凡学官春释奠於其先师。斯礼止於辟ń宫，非及天下也。」今四海郡县，咸以春秋上丁，有事孔子庙，其礼不应於古，且非孔子意也。炎汉初定，群臣皆起屠贩为公卿，故孝惠、高后之间，置原庙於郡国。逮孝元时，韦元成以硕儒为丞相，遂建议罢之。夫以子孙尚不敢违礼以飨其祖，况后学师先圣之道，而首违之乎？《祭义》曰：「祭不欲数。」《语》云：「祭神如神在。」与其烦於旧飨，孰若行其教道？今夫子之教日颓靡，而以非礼之祀媚之，斯儒者所宜愤悱也。窃观历代，无有是事。
皇家武德二年，诏於国学立周公、孔子庙，四时致祭。贞观十一年，又诏修宣尼庙於兖州。至二十年，许敬宗等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。敬宗非通儒，不能稽典礼。开元中，元宗飨学，与儒臣议，繇是发德音，其罢郡县释奠牲牢，唯酒脯以荐。后数年定令。时王孙林甫为宰相，不涉学，委御史中丞王敬从校刊之。敬从非文儒，遂以明衣牲牢编在学令。是首失於敬宗，而终失於林甫，习以为常，罕有敢非之者。
谨桉本州四县，一岁释奠物之直，缗钱十六万有奇。举天下之郡县，当千七百不啻，羁縻者不在数中。凡岁中所出，於经费过四千万，适资三献官饰衣裳、饴妻子而已，於尚学之道，无有补焉。前日诏书，许列郡守臣得以上言便事，今谨条奏：某乞下礼官博士，详议典制，罢天下县邑牲牢衣币。如有生徒，春秋依开元敕旨，用酒醴、段、居肃、榛栗，示敬其事，而州府许如故仪。然后籍其资，半附益所隶州，使增学校其半率归国庠，犹不下万计。筑学室，具器用，丰食，增掌固，以备使令。凡儒官各加稍食，其纸笔铅黄视所出州，率令折入。学徒既备，明经日课缮书若干纸，进士命雠校亦如之。则贞观之风，粲然不殊。其它郡国，皆立程督。投绂怀玺，「或朴」、「菁莪」，良可咏矣！
伏惟相公发迹，咸自诸生，其尊素王之道，仪刑四方，宜在今日。是以小生敢沿故事，以奏记於左右，姑举其大较。至於证据纤悉，条奏具之，章下之日，乞留神省察，不胜大愿。惶恐拜手稽首。
◇ 为京兆李尹降诞日进衣状
衣一副四事。云云。右，伏以水德方清，真龙下降。天长地久，瞻北极以常尊；献寿称觞，配南山而永固。臣地叨宗属，职忝尹京。庆贺之诚，倍万常品。前件衣服谨诣银台门奉进。轻渎旒，伏用兢惶。
◇ 为京兆韦尹降诞日进衣状
衣一副四事：黄折造衫一领，白吴绫汗衫一领，白花罗半臂一领，白花罗一腰。右伏以正阳令月，诞圣嘉辰。运协千年，庆流万国。凡在臣子，合有献陈。敢倾就日之心，愿奉如山之寿。轻渎宸，无任兢惶。
◇ 为京兆韦尹进野猪状
右，伏以收获之余，田猎有获。异於刍豢，著在方书。既堪充庖，辄敢上献。前件野猪，谨随状进。谨奏。
◇ 为裴相公进东封图状
集贤殿御书院《开元东封图》一面。右，臣谨桉开元十三年，元宗皇帝以天下太平，登封东岳。声名文物，振耀古今。伏惟陛下丕承耿光，再阐鸿业。祖宗盛事，绍复有期。臣所以写成此图，辄敢上献。至於绘画，躬自指。征史氏之文，纂礼容之要。山川气象，悉拟真形；羽卫威仪，咸稽故实。所冀睿情一览，遐想元踪。臣叨荣过深，抱疾已久。望陛下告成之日，心必前知；嗟老臣将谢之年，身恐不见。疲羸之际，感激倍深。前件图差某官乙谨诣光顺门奉进。谨奏。 ◇ 为杜相公自淮南追入长安至长乐驿谢赐酒食状
具官臣某。右臣今日至长乐驿，高品某奉宣圣旨，赐臣酒食者。伏以恩降王人，荣分御膳。未展仪於双阙，先受赐於八珍。品越番，味兼醪醴。顿惊凡口，倍益欢心。无任欣跃。 ◇ 代杜相公谢就宅赐食状
具官臣某。右高品某乙奉宣圣旨，赐臣食者。出自大官，饫於私第。光荣曲被，猥承推食之恩；驽蹇未施，益重素餐之责。举其匕箸，若负邱山。无任战荷踊跃之至。 ◇ 代淮南杜司徒奏新罗请广利方状
淮南节度观察处置等使，敕赐《贞元广利方》五卷。右，臣得新罗贺正使忭如言状称：请前件方状一部，将归本国者。伏以纂集神效，出自圣衷。药必易求，疾无隐状。搜方技之秘要，拯生灵之夭瘥。坐此华胥，咸跻仁寿。遂令绝域，逖听风声。美兹丰功，爰有诚请。以其久称藩附，素混车书。航海献琛，既已通於华礼；释疴蠲疠，岂独隔於外区！正当四海为家，冀睹十全之效。臣即欲写付，未敢自专，谨录奏闻。
◇ 为东都韦留守谢赐食状
具官臣某。右臣今日发至长乐驿，中使某奉宣圣旨，赐臣食者。伏以味兼海陆，品溢圆方。降自御厨，光临传舍。臣初辞魏阙，倍怀犬马之诚；猥受珍羞，更切稻粱之感。无任欣跃。
◇ 举崔监察群自代状
御史台：宣歙池等州都团练判官、监察御史里行崔群。右臣蒙恩授监察御史。伏准建中元年正月五日制，常参官上后三日举一人自代者。伏以前件官在诸生中，号为国器。絷维外府，人咸惜之。臣既深知，敢举自代。
◇ 举开州柳使君公绰自代状
尚书屯田某官等：守开州刺史柳公绰。右臣蒙恩授尚书屯田员外郎。伏准建中元年正月五日制，常参官上后三日举一人自代者。伏以前件官以贤良方正，再扬王庭。在流辈间，号为端士。昨除远郡，人皆惜之。臣初蒙授官，得以论荐。多士之内，非无其人，窃惟用材，宜自远始。谨具如前，谨录奏闻，伏听敕旨。 ◇ 举姜补阙伦自代状
东都尚书省：前左补阙姜伦。右臣蒙恩，授尚书主客郎中，分司东都。伏准建中元年正月五日敕，常参官上后三日举一人自代者。臣伏详诏旨，欲达聪旁求，发扬幽远。故人得言所知，不当循其阶次也。臣伏以前件官有儒学士行，蒙以谏官征。会其年老被疾，不堪上道。有司桉视如状，不复逼迫。至今家居，而笃志无倦。臣谨举为郎吏，分司别都。冀优贤振滞，两得其道。
◇ 苏州举韦中丞自代状 苏州状上中书门下：诸道盐铁转运江淮留后朝议郎守太仆少卿兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋韦应物。右，臣蒙恩授苏州刺史。伏准建中元年正月五日制，刺史上后举一人自代者。前件官历掌剧务，皆有美名。执心不回，临事能断。今领虽重，本官尚轻。伏以当州口赋，首出诸郡。况经灾，切在抚绥。尚省无能，辄敢公举。司榷管之利，诚藉时才；流岂弟之风，实惟邦本。非敢臆说，以塞诏书。今具奏闻。 ◇ 苏州上后谢宰相状
朝议大使持节苏州诸军事、守苏州刺史上柱国刘某。右，某今月六日，到州上讫。某山东一书生，潦倒疏阔。在少壮日，犹不逮人。况今衰迟，智力愈短。相公哀怜不遇，擢授名邦。实荷宏奖，惭非器使。伏以当州繇大浸之后，物力萧然，肌寒殒仆，相枕於野。誓当悉心条理，续具奏论。才术素空，忧劳方始。惧无闻问，忝负恩知。不任瞻望恳迫之至。
◇ 苏州加章服谢宰相状
右，某素乏吏才，谬居剧郡。以无庸之器，当难治之时。恭守诏条，勤求人瘼。伏以圣德柔远，皇明烛幽。凡有上陈，皆可其奏。遂令管见，得及疲黎。自承雨露之恩，非有循良之政。猥蒙朝奖，特降命书。顾缝掖之腐儒，被华章之贵服。有黩陟明之典，诚招彼已之讥。限以守官，不获拜谢。瞻望荣感，心魂载驰。
◇ 汝州上后谢宰相状 朝议大夫、使持节汝州诸军事、守汝州刺史兼御史中丞、充本州防御使上柱国、赐紫金鱼袋刘某。右某自领吴郡，仍岁天灾。上禀诏条，下求人瘼。地包薮泽，俗尚剽轻。悉心抚绥，用法擒レ。事繁才短，常积忧虞。忽蒙天恩，稍移近郡。家本荥上，籍占洛阳。病辞江干，老见乡树。荣感之至，实倍常情。印绶所拘，不获拜谢。瞻望德宇，精诚坐驰。无任感恋之至。 ◇ 汝州举裴大夫自代状
正议大夫使持节杭州诸军事、守杭州刺史上柱国、赐紫金鱼袋裴宏泰。右，臣蒙恩授汝州刺史兼御史中丞，充本州防御使。伏准建中元年正月五日敕，诸州刺史上后举一人自代者。伏以前件官前为九御，出领两镇。顷因微累，遂有左迁。今授远州，物情未塞。臣前任邻接，具知公才。旧屈未伸，辄举自代。
◇ 汝州进鹰状
汝州防御使；当使进奉笼母鹰六联。右，伏以前件鹰等，学习应期，驯养斯至。列於常贡，有异众禽。受绁之时，志已存於外；下之际，思用展於军前。既怀百中之能，愿献三驱之礼。谨差防御押衙景再休随状奏进以闻。 ◇ 同州举萧谏议自代状
同州防御使前谏议大夫萧ㄈ。右臣蒙恩授同州刺史兼御史中丞、充本州防御长春宫等使。伏准贞元二年正月二十四日敕，上后三日举一人自代者。伏以前件官生於贵族，伏膺儒门。绅之间，号为端士。昨蒙朝奖，冠於谏垣。时方被病，不果上道。长告已满，块然家居。今闻疾瘳，可以录用。臣与ㄈ久同班列，知其材能。为官择人，敢举自代。
◇ 上宰相贺德音状
同州状上中书门下：今月十六日德音，右被刑部牒宣示德音。伏以圣泽滋深，新恩广被。言念正刑之外，或有诖误之徒。爰降殊私，特宏在宥。瑕累咸涤，危疑获安。此皆庙算弼谐，致君及物。事光前史，功格上元。某限以守官，不获随例拜贺。无任忭跃之至。 ◇ 上宰相贺改元赦书状
同州状上中书门下：改元赦书。右伏奉今月一日制书，改大和十年为开成元年，大赦天下者。伏以律首三元，礼崇四始。顺阳和发生之德，敷大号涣汗之恩。宥过恤刑，弛征已责。尽去人瘼，通知物情。德音朝发於九天，和气夕周於四海。此皆相公弼谐之道，燮赞之功。进熟於密勿之间，发扬成滂沛之泽。某恪守官业，印绶所拘，不获随例拜贺。
◇ 荐处士严毖状
处士严毖。右庶子损之之孙，国子司业士元之子。旧名保嗣，亦有官班。顷者李宾客渤常与之游，辟为桂州支使。其后寄家汝海，专静自居。某常典汝州，与语甚熟。历代史及国朝故事，悉能该通。操心甚危，观迹相副。未逢知已，已过壮年。汨没风尘，有足悲者。伏见赦文节目，委州郡长吏搜访隐沦。夫举无它，唯善所在。每览《珠英》卷后列学士姓名，有常州人符凤，白衣在选。取其艺业，不弃远人。某忝被儒官，得以荐士。亦非出位，冀不废言。傥宏文、集贤、史氏之馆，采其实学，有劝诸生。伏以桂州辟之於前，某荐之於后，岂必有土长吏，然后事行？伏惟试味斯言，降意详择。谨状。
◇ 荐处士王龟状
处士王龟，古者选公族大夫，必以惠者教之，文敏者道之，果敢者谂之，镇静者循之。孜孜於此者，盖膏粱之性难正，而惧公侯之胤不能嗣其耿光，可以深惜。然则成、宣之后，而老为大夫，非耻乎？此智武子诫文子既冠而见之词也。是知古之取士，不专寒族，必参用世胄，以广得人之路。今见处士王龟，即居守之第三子也。天性贞静，操心甚危。不由门资，誓志自立。乐处士之号，不汨绮襦之间。自到洛都，便居山寺。耽玩坟籍，放情烟霞。曾邀与语，如锯木屑。信有禀受，居然出群。以比在京师，甚足知者。谏院有状，名流亟言。某流滞周南，静阅时辈。身虽不用，心甚爱才。况遇相公持衡，敢有所启。诚悬之下，轻重难欺。伏惟深赐详择，知卿族之内，有遗逸焉。谨状。正议大夫检校礼部尚书兼太子宾客分司东都刘某状。
◇ 上杜司徒书
月日，故吏守朗州司马员外置同正员刘某，谨斋沐致诚，命仆夫持书，敢献於司徒相公阁下：昔称韩非善著书，而《说难》《孤愤》尤为激切。故司马子长深悲之，为著於篇，显白其事。夫以非之书，可谓善言人情，使逢时遇合之士观之，固无以异於它书矣。而独深悲之者，岂非遭罹世故，益感其言之至邪！
小人受性颛蒙，涉道未至，末学见浅，少年气粗。常谓尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉；谓慎独防微为近隘，谓艰贞用晦为废忠。刍狗已陈，刻舟徒识，罟获随足，怅然无知。事去凝想，时时自笑。然后知韩非之善说，司马子长之深悲，迹符理会，千古相见，虽欲勿悲可乎？大凡恒人之所以灵於庶类，以其能群以胜物也。烈士之所以异於恒人，以其仗节以死谊也。然则交相丧者世与道，难合并者机与时。是以有死谊之心，而卒不获其所者，世人悲之。获其所矣，而一旦如不得终焉者，君子悲之。世人之悲，悲其不遇，无成而亏，故其感也近；君子之悲，悲其不幸，既得而丧，故其感也深。其悲则同，其所以为悲则异。若小人者，其不幸欤！
间者昧於藩身，推致危地。始以飞谤生衅，终成公议抵刑。旬朔之间，再投裔土。外黩相公知人之鉴，内贻慈亲非疾之忧。常恐恩义两乖，家国同负。寒心销志，以生为惭。虽欲沥血以自明，吁天以自诉，适足来众多之诮，岂复有特达见知者耶？遂用诅盟於心，不获自白。以内咎为弭谤之具，以吞声为窒隙之媒，庶乎日月至焉，而是非乃辨。 会友人江陵法曹掾韩愈以不幸相悲，且曰：「相国扶风公之遇子也厚，非独余知之，天下之人皆知之矣。余闻初子之横为口语所中，独相国深明之。及不得已而退，则为之流涕以诀，又不得已而谴，则为之择地以居。求之於今，难与侔矣。抑余又闻曩子之介於司徒府，奉诚敬於山园，上公亟称於人，以为不懈於位。今则有修仪以赞其诏相者，有备物以赞其容卫者。七月礼毕，一朝庆行。诰言扬之，授以显秩。子独足趾一跌，而前劳并捐。祝网之辰，动纟圭疏目。可封之代，乃为穷人。斯常情之所悲，矧知子之厚者？夫踣者思起，必呼而求拯；疾者思愈，必呻而求医。子宜呼於有力而呻於有术。如何以箝口自绝为智，以甘心受诬为贤，兼然自咎，求知於默？彼李斯逐焉而为上卿，邹阳囚焉而为上客。二子者，岂默以求知者邪！若可诉而不言，则陷於畏；可言而不辩，则邻於怨。畏与怨，君子之所不处。子其处之哉！」
韩生之言未及竟，而小人不知感从中来，始赧然以愧，又缺然以栗，终悄然以悲。悲斯叹，叹斯愤，愤必有泄，故见乎词。敢闻左右，投所闵也。嗟夫！人之至信者心目也。天惟者父子也，不惑者圣贤也。然而，於窃而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间，於拾煤而知圣贤之可疑。况乎道谢孔、颜，恩异天性。是非之际，爱恶相攻。争先利途，虞相轧则衅起；希合贵意，虽无嫌而谤生。鲁酒致邯郸之围，飞鸢生博者之祸，伯仁之杀由偶对，伯奢之冤以器声。动罹险中，皆出意表。虽欲周防，亦难曲施。加以吠声者多，辨实者寡。飞语一发，胪言四驰。萌芽始奋，枝叶俄茂。方谓语怪，终成祸梯。
呜呼！人必求知，不能自达。何投分效节，有积尘之难？何谮行爱弛，有决防之易？何将进之日，必自见其可而后亲？何将退之时？乃人言其否而遂弃？良由邪人必微，邪谋必阴。阴则难明，微则易信。罔极大甚，古今同途。是以前修鉴其若此，姑以推心取信，不以循迹生嫌。由是求忠臣於孝子，求良妇於骂已。食子，尽节也，推其忍可以疑心；放は，违命也，推其仁可以属国。若谓其孝於亲未必能忠，专於夫未必能贞，忍於子未必能忍於其它，仁於兽未必能仁於其类，则是天下之人尽不可信，而尽可诬，固不然也。
凡人之行已，必恒於所安。苟非狂易，不能甚异。小人自居门下，仅逾十年，未尝信宿而不侍坐。率性所履，固无遁逃。言行之间，足见真态。伏惟推心以明其迹，追往以鉴於今。苟谓其尝掩人以自售矣，尝近名以冒进矣，尝欺谩於言说矣，尝沓贪於求售矣，尝狎比其琐细矣，尝媒孽其僚友矣，尝矫激以买直矣，尝沾讠聂以取容矣，尝漏言於咨诹矣，尝败务以簿书矣。有一於此，虽人谓其贤，我得而刑也，岂止於弃乎？苟或反是，虽人谓其盗，我得而任也，庸可而弃乎？由是而言，小人之善否，不在众人。所以受谴已还，行及半岁，当食而叹，闻弦尚惊。不以众人之善为是非，唯以相公之意为衡准。
自违间左右，亟蒙简书，慰诲勤勤，穷悴增感。伏想仁念，必思有以拯之。况礼道贵终，人情尚旧，尝尽其力，必加以仁。於犬马之微，有帷盖之报。顾异於是，岂无庶几？傥浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息，宏我大信，以祛群疑，使茕茕微志，无已矣之叹。觊乎异日，得夷平民，然后裹足西向，谢恩有所，复以尘缨黧貌，称故吏於相门。此言朝遂，可以夕死。何则？复於变者其义重，拯於危者其感深。暌而后合，示终不可暌也；否而后泰，示终不及否也。获宝於已丧，得途於既迷，与夫平居不为艰故所激者，其味异矣。
伏以大君继明，元宰柄用。鸿钧播平分之气，悬象廓无私之照。涣汗大号，与人惟新。昭回汪，旁下郡国。投荒为民者，咸释落泊梏，遂还里闾。系於稍食，犹在羁绊。伏读赦令，许移近郊。今武陵距京师，赢二千者无几。小人祖先壤树在京、索间，瘠田可耕，陋室未毁。濡露增感，临风永怀。伏希闵其至诚，而少加推恕。命东曹补吏，置籍於荥阳伍中，得奉安舆而西，拜先人松贾，誓当赍志没齿，尽力於井臼之间，斯遂心之愿也。如或官谤未塞，私欲未从，虽为裔民，乃有善地，则北距沣浦，资宿舂而可行，无道途之勤，蠲仆赁之费；重以镇南，用和辅理，扇仁风於上游，霁严施惠，得以自遂，斯便家之愿也。伏惟降意详察，择可行者处之。乞恩於指顾之间，为惠有生成之重。虽百谷之仰膏雨，岂喻其急焉。
嗟哉！小生仕逢圣日，岂曰不辰？知有相居，岂曰不遇？而乘运锺否，俾躬罹灾，同生无手足之助，终岁有病贫之厄。孰不求达，而独招嫌？孰不求安，而独乖次？赋令如此，虽悔可追。湘、沅之滨，寒暑一候。阳雁才到，华言罕闻。猿哀鸟思，啁啾响异。莫夜之后，并来愁肠。怀乡倦越吟之苦，举目多似人之喜。俯视遗体，仰安高堂。悲愁惴栗，常集方寸。尽意之具，固不在言。身远与寡，舍兹何托？是以因言以见意，恃旧以求哀。敢希末光，下烛幽蛰。孤志多感，重恩难忘。顾瞻门馆，惭恋交会。伏纸流涕，不知所云。禹锡惶悚再拜。 ◇ 献权舍人书
禹锡在儿童时已蒙见器，终荷荐宠，始见知名。众之指目，忝阁下门客，惧无以报称，故厚自淬琢，靡遗分阴。乃今道未施於人，所蓄者志。见志之具，匪文谓何？是用颛颛恳恳於其间，思有所寓。非笃好其章句，沈溺於浮华。时态众尚，病未能也，故拙於用誉；直绳朗鉴，乐所趋也，故锐於求益。今谨录近所论撰凡十数篇，蕲端较是非，敢关於左右。犹夫矿朴，纳於容范。尝闻昔宋广平之沈下僚也，苏公味道时为绣衣直指使者，广平投以《梅花赋》，苏盛称之，自是方列於闻人之目。是知英贤卓荦，可外文字，然犹用片言借说於先达之口，席其势而后骧首当时。矧碌碌者，畴能自异？今阁下之名之位，过於苏公之曩日，而鄙生所赋，或钜於《梅花》。则沈泥干霄，悬在指顾间。其词汰而喻僭，诚黩礼也。ム游藩之久，凯尚旧而霁严。禹锡惶悚再拜。
◇ 奏记丞相府论学事
十一月七日，使持节都督夔州诸军事夔州刺史刘某，谨奏记相公阁下：凡今能言者，皆谓天下少士。而不知养材之道，郁堙而不扬，非天不生材也。亦犹不耕者不叹廪庾之无余，非地不产百谷也。伏以贞观中，增筑学舍千二百区，生徒三千余人。时外夷上疏，请遣子弟入附於三雍者五国。虽「菁菁者莪」，育材之道不足比也。今之胶庠，不闻弦歌，而室庐圯废，生徒衰少。非学官不欲振学也，病无赀财以给其用。鲰生今有一见，使大学立富。幸遇相公在位，可以索言之。
《礼》云：「凡学官春释奠於其先师。斯礼止於辟ń宫，非及天下也。」今四海郡县，咸以春秋上丁，有事孔子庙，其礼不应於古，且非孔子意也。炎汉初定，群臣皆起屠贩为公卿，故孝惠、高后之间，置原庙於郡国。逮孝元时，韦元成以硕儒为丞相，遂建议罢之。夫以子孙尚不敢违礼以飨其祖，况后学师先圣之道，而首违之乎？《祭义》曰：「祭不欲数。」《语》云：「祭神如神在。」与其烦於旧飨，孰若行其教道？今夫子之教日颓靡，而以非礼之祀媚之，斯儒者所宜愤悱也。窃观历代，无有是事。
皇家武德二年，诏於国学立周公、孔子庙，四时致祭。贞观十一年，又诏修宣尼庙於兖州。至二十年，许敬宗等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。敬宗非通儒，不能稽典礼。开元中，元宗飨学，与儒臣议，繇是发德音，其罢郡县释奠牲牢，唯酒脯以荐。后数年定令。时王孙林甫为宰相，不涉学，委御史中丞王敬从校刊之。敬从非文儒，遂以明衣牲牢编在学令。是首失於敬宗，而终失於林甫，习以为常，罕有敢非之者。
谨桉本州四县，一岁释奠物之直，缗钱十六万有奇。举天下之郡县，当千七百不啻，羁縻者不在数中。凡岁中所出，於经费过四千万，适资三献官饰衣裳、饴妻子而已，於尚学之道，无有补焉。前日诏书，许列郡守臣得以上言便事，今谨条奏：某乞下礼官博士，详议典制，罢天下县邑牲牢衣币。如有生徒，春秋依开元敕旨，用酒醴、段、居肃、榛栗，示敬其事，而州府许如故仪。然后籍其资，半附益所隶州，使增学校其半率归国庠，犹不下万计。筑学室，具器用，丰食，增掌固，以备使令。凡儒官各加稍食，其纸笔铅黄视所出州，率令折入。学徒既备，明经日课缮书若干纸，进士命雠校亦如之。则贞观之风，粲然不殊。其它郡国，皆立程督。投绂怀玺，「或朴」、「菁莪」，良可咏矣！
伏惟相公发迹，咸自诸生，其尊素王之道，仪刑四方，宜在今日。是以小生敢沿故事，以奏记於左右，姑举其大较。至於证据纤悉，条奏具之，章下之日，乞留神省察，不胜大愿。惶恐拜手稽首。
◇ 为京兆李尹降诞日进衣状
衣一副四事。云云。右，伏以水德方清，真龙下降。天长地久，瞻北极以常尊；献寿称觞，配南山而永固。臣地叨宗属，职忝尹京。庆贺之诚，倍万常品。前件衣服谨诣银台门奉进。轻渎旒，伏用兢惶。
◇ 为京兆韦尹降诞日进衣状
衣一副四事：黄折造衫一领，白吴绫汗衫一领，白花罗半臂一领，白花罗一腰。右伏以正阳令月，诞圣嘉辰。运协千年，庆流万国。凡在臣子，合有献陈。敢倾就日之心，愿奉如山之寿。轻渎宸，无任兢惶。
◇ 为京兆韦尹进野猪状
右，伏以收获之余，田猎有获。异於刍豢，著在方书。既堪充庖，辄敢上献。前件野猪，谨随状进。谨奏。
◇ 为裴相公进东封图状
集贤殿御书院《开元东封图》一面。右，臣谨桉开元十三年，元宗皇帝以天下太平，登封东岳。声名文物，振耀古今。伏惟陛下丕承耿光，再阐鸿业。祖宗盛事，绍复有期。臣所以写成此图，辄敢上献。至於绘画，躬自指。征史氏之文，纂礼容之要。山川气象，悉拟真形；羽卫威仪，咸稽故实。所冀睿情一览，遐想元踪。臣叨荣过深，抱疾已久。望陛下告成之日，心必前知；嗟老臣将谢之年，身恐不见。疲羸之际，感激倍深。前件图差某官乙谨诣光顺门奉进。谨奏。 ◇ 为杜相公自淮南追入长安至长乐驿谢赐酒食状
具官臣某。右臣今日至长乐驿，高品某奉宣圣旨，赐臣酒食者。伏以恩降王人，荣分御膳。未展仪於双阙，先受赐於八珍。品越番，味兼醪醴。顿惊凡口，倍益欢心。无任欣跃。 ◇ 代杜相公谢就宅赐食状
具官臣某。右高品某乙奉宣圣旨，赐臣食者。出自大官，饫於私第。光荣曲被，猥承推食之恩；驽蹇未施，益重素餐之责。举其匕箸，若负邱山。无任战荷踊跃之至。 ◇ 代淮南杜司徒奏新罗请广利方状
淮南节度观察处置等使，敕赐《贞元广利方》五卷。右，臣得新罗贺正使忭如言状称：请前件方状一部，将归本国者。伏以纂集神效，出自圣衷。药必易求，疾无隐状。搜方技之秘要，拯生灵之夭瘥。坐此华胥，咸跻仁寿。遂令绝域，逖听风声。美兹丰功，爰有诚请。以其久称藩附，素混车书。航海献琛，既已通於华礼；释疴蠲疠，岂独隔於外区！正当四海为家，冀睹十全之效。臣即欲写付，未敢自专，谨录奏闻。
◇ 为东都韦留守谢赐食状
具官臣某。右臣今日发至长乐驿，中使某奉宣圣旨，赐臣食者。伏以味兼海陆，品溢圆方。降自御厨，光临传舍。臣初辞魏阙，倍怀犬马之诚；猥受珍羞，更切稻粱之感。无任欣跃。
◇ 举崔监察群自代状
御史台：宣歙池等州都团练判官、监察御史里行崔群。右臣蒙恩授监察御史。伏准建中元年正月五日制，常参官上后三日举一人自代者。伏以前件官在诸生中，号为国器。絷维外府，人咸惜之。臣既深知，敢举自代。
◇ 举开州柳使君公绰自代状
尚书屯田某官等：守开州刺史柳公绰。右臣蒙恩授尚书屯田员外郎。伏准建中元年正月五日制，常参官上后三日举一人自代者。伏以前件官以贤良方正，再扬王庭。在流辈间，号为端士。昨除远郡，人皆惜之。臣初蒙授官，得以论荐。多士之内，非无其人，窃惟用材，宜自远始。谨具如前，谨录奏闻，伏听敕旨。 ◇ 举姜补阙伦自代状
东都尚书省：前左补阙姜伦。右臣蒙恩，授尚书主客郎中，分司东都。伏准建中元年正月五日敕，常参官上后三日举一人自代者。臣伏详诏旨，欲达聪旁求，发扬幽远。故人得言所知，不当循其阶次也。臣伏以前件官有儒学士行，蒙以谏官征。会其年老被疾，不堪上道。有司桉视如状，不复逼迫。至今家居，而笃志无倦。臣谨举为郎吏，分司别都。冀优贤振滞，两得其道。
◇ 苏州举韦中丞自代状 苏州状上中书门下：诸道盐铁转运江淮留后朝议郎守太仆少卿兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋韦应物。右，臣蒙恩授苏州刺史。伏准建中元年正月五日制，刺史上后举一人自代者。前件官历掌剧务，皆有美名。执心不回，临事能断。今领虽重，本官尚轻。伏以当州口赋，首出诸郡。况经灾，切在抚绥。尚省无能，辄敢公举。司榷管之利，诚藉时才；流岂弟之风，实惟邦本。非敢臆说，以塞诏书。今具奏闻。 ◇ 苏州上后谢宰相状
朝议大使持节苏州诸军事、守苏州刺史上柱国刘某。右，某今月六日，到州上讫。某山东一书生，潦倒疏阔。在少壮日，犹不逮人。况今衰迟，智力愈短。相公哀怜不遇，擢授名邦。实荷宏奖，惭非器使。伏以当州繇大浸之后，物力萧然，肌寒殒仆，相枕於野。誓当悉心条理，续具奏论。才术素空，忧劳方始。惧无闻问，忝负恩知。不任瞻望恳迫之至。
◇ 苏州加章服谢宰相状
右，某素乏吏才，谬居剧郡。以无庸之器，当难治之时。恭守诏条，勤求人瘼。伏以圣德柔远，皇明烛幽。凡有上陈，皆可其奏。遂令管见，得及疲黎。自承雨露之恩，非有循良之政。猥蒙朝奖，特降命书。顾缝掖之腐儒，被华章之贵服。有黩陟明之典，诚招彼已之讥。限以守官，不获拜谢。瞻望荣感，心魂载驰。
◇ 汝州上后谢宰相状 朝议大夫、使持节汝州诸军事、守汝州刺史兼御史中丞、充本州防御使上柱国、赐紫金鱼袋刘某。右某自领吴郡，仍岁天灾。上禀诏条，下求人瘼。地包薮泽，俗尚剽轻。悉心抚绥，用法擒レ。事繁才短，常积忧虞。忽蒙天恩，稍移近郡。家本荥上，籍占洛阳。病辞江干，老见乡树。荣感之至，实倍常情。印绶所拘，不获拜谢。瞻望德宇，精诚坐驰。无任感恋之至。 ◇ 汝州举裴大夫自代状
正议大夫使持节杭州诸军事、守杭州刺史上柱国、赐紫金鱼袋裴宏泰。右，臣蒙恩授汝州刺史兼御史中丞，充本州防御使。伏准建中元年正月五日敕，诸州刺史上后举一人自代者。伏以前件官前为九御，出领两镇。顷因微累，遂有左迁。今授远州，物情未塞。臣前任邻接，具知公才。旧屈未伸，辄举自代。
◇ 汝州进鹰状
汝州防御使；当使进奉笼母鹰六联。右，伏以前件鹰等，学习应期，驯养斯至。列於常贡，有异众禽。受绁之时，志已存於外；下之际，思用展於军前。既怀百中之能，愿献三驱之礼。谨差防御押衙景再休随状奏进以闻。 ◇ 同州举萧谏议自代状
同州防御使前谏议大夫萧ㄈ。右臣蒙恩授同州刺史兼御史中丞、充本州防御长春宫等使。伏准贞元二年正月二十四日敕，上后三日举一人自代者。伏以前件官生於贵族，伏膺儒门。绅之间，号为端士。昨蒙朝奖，冠於谏垣。时方被病，不果上道。长告已满，块然家居。今闻疾瘳，可以录用。臣与ㄈ久同班列，知其材能。为官择人，敢举自代。
◇ 上宰相贺德音状
同州状上中书门下：今月十六日德音，右被刑部牒宣示德音。伏以圣泽滋深，新恩广被。言念正刑之外，或有诖误之徒。爰降殊私，特宏在宥。瑕累咸涤，危疑获安。此皆庙算弼谐，致君及物。事光前史，功格上元。某限以守官，不获随例拜贺。无任忭跃之至。 ◇ 上宰相贺改元赦书状
同州状上中书门下：改元赦书。右伏奉今月一日制书，改大和十年为开成元年，大赦天下者。伏以律首三元，礼崇四始。顺阳和发生之德，敷大号涣汗之恩。宥过恤刑，弛征已责。尽去人瘼，通知物情。德音朝发於九天，和气夕周於四海。此皆相公弼谐之道，燮赞之功。进熟於密勿之间，发扬成滂沛之泽。某恪守官业，印绶所拘，不获随例拜贺。
◇ 荐处士严毖状
处士严毖。右庶子损之之孙，国子司业士元之子。旧名保嗣，亦有官班。顷者李宾客渤常与之游，辟为桂州支使。其后寄家汝海，专静自居。某常典汝州，与语甚熟。历代史及国朝故事，悉能该通。操心甚危，观迹相副。未逢知已，已过壮年。汨没风尘，有足悲者。伏见赦文节目，委州郡长吏搜访隐沦。夫举无它，唯善所在。每览《珠英》卷后列学士姓名，有常州人符凤，白衣在选。取其艺业，不弃远人。某忝被儒官，得以荐士。亦非出位，冀不废言。傥宏文、集贤、史氏之馆，采其实学，有劝诸生。伏以桂州辟之於前，某荐之於后，岂必有土长吏，然后事行？伏惟试味斯言，降意详择。谨状。
◇ 荐处士王龟状
处士王龟，古者选公族大夫，必以惠者教之，文敏者道之，果敢者谂之，镇静者循之。孜孜於此者，盖膏粱之性难正，而惧公侯之胤不能嗣其耿光，可以深惜。然则成、宣之后，而老为大夫，非耻乎？此智武子诫文子既冠而见之词也。是知古之取士，不专寒族，必参用世胄，以广得人之路。今见处士王龟，即居守之第三子也。天性贞静，操心甚危。不由门资，誓志自立。乐处士之号，不汨绮襦之间。自到洛都，便居山寺。耽玩坟籍，放情烟霞。曾邀与语，如锯木屑。信有禀受，居然出群。以比在京师，甚足知者。谏院有状，名流亟言。某流滞周南，静阅时辈。身虽不用，心甚爱才。况遇相公持衡，敢有所启。诚悬之下，轻重难欺。伏惟深赐详择，知卿族之内，有遗逸焉。谨状。正议大夫检校礼部尚书兼太子宾客分司东都刘某状。
◇ 上杜司徒书
月日，故吏守朗州司马员外置同正员刘某，谨斋沐致诚，命仆夫持书，敢献於司徒相公阁下：昔称韩非善著书，而《说难》《孤愤》尤为激切。故司马子长深悲之，为著於篇，显白其事。夫以非之书，可谓善言人情，使逢时遇合之士观之，固无以异於它书矣。而独深悲之者，岂非遭罹世故，益感其言之至邪！
小人受性颛蒙，涉道未至，末学见浅，少年气粗。常谓尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉；谓慎独防微为近隘，谓艰贞用晦为废忠。刍狗已陈，刻舟徒识，罟获随足，怅然无知。事去凝想，时时自笑。然后知韩非之善说，司马子长之深悲，迹符理会，千古相见，虽欲勿悲可乎？大凡恒人之所以灵於庶类，以其能群以胜物也。烈士之所以异於恒人，以其仗节以死谊也。然则交相丧者世与道，难合并者机与时。是以有死谊之心，而卒不获其所者，世人悲之。获其所矣，而一旦如不得终焉者，君子悲之。世人之悲，悲其不遇，无成而亏，故其感也近；君子之悲，悲其不幸，既得而丧，故其感也深。其悲则同，其所以为悲则异。若小人者，其不幸欤！
间者昧於藩身，推致危地。始以飞谤生衅，终成公议抵刑。旬朔之间，再投裔土。外黩相公知人之鉴，内贻慈亲非疾之忧。常恐恩义两乖，家国同负。寒心销志，以生为惭。虽欲沥血以自明，吁天以自诉，适足来众多之诮，岂复有特达见知者耶？遂用诅盟於心，不获自白。以内咎为弭谤之具，以吞声为窒隙之媒，庶乎日月至焉，而是非乃辨。 会友人江陵法曹掾韩愈以不幸相悲，且曰：「相国扶风公之遇子也厚，非独余知之，天下之人皆知之矣。余闻初子之横为口语所中，独相国深明之。及不得已而退，则为之流涕以诀，又不得已而谴，则为之择地以居。求之於今，难与侔矣。抑余又闻曩子之介於司徒府，奉诚敬於山园，上公亟称於人，以为不懈於位。今则有修仪以赞其诏相者，有备物以赞其容卫者。七月礼毕，一朝庆行。诰言扬之，授以显秩。子独足趾一跌，而前劳并捐。祝网之辰，动纟圭疏目。可封之代，乃为穷人。斯常情之所悲，矧知子之厚者？夫踣者思起，必呼而求拯；疾者思愈，必呻而求医。子宜呼於有力而呻於有术。如何以箝口自绝为智，以甘心受诬为贤，兼然自咎，求知於默？彼李斯逐焉而为上卿，邹阳囚焉而为上客。二子者，岂默以求知者邪！若可诉而不言，则陷於畏；可言而不辩，则邻於怨。畏与怨，君子之所不处。子其处之哉！」
韩生之言未及竟，而小人不知感从中来，始赧然以愧，又缺然以栗，终悄然以悲。悲斯叹，叹斯愤，愤必有泄，故见乎词。敢闻左右，投所闵也。嗟夫！人之至信者心目也。天惟者父子也，不惑者圣贤也。然而，於窃而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间，於拾煤而知圣贤之可疑。况乎道谢孔、颜，恩异天性。是非之际，爱恶相攻。争先利途，虞相轧则衅起；希合贵意，虽无嫌而谤生。鲁酒致邯郸之围，飞鸢生博者之祸，伯仁之杀由偶对，伯奢之冤以器声。动罹险中，皆出意表。虽欲周防，亦难曲施。加以吠声者多，辨实者寡。飞语一发，胪言四驰。萌芽始奋，枝叶俄茂。方谓语怪，终成祸梯。
呜呼！人必求知，不能自达。何投分效节，有积尘之难？何谮行爱弛，有决防之易？何将进之日，必自见其可而后亲？何将退之时？乃人言其否而遂弃？良由邪人必微，邪谋必阴。阴则难明，微则易信。罔极大甚，古今同途。是以前修鉴其若此，姑以推心取信，不以循迹生嫌。由是求忠臣於孝子，求良妇於骂已。食子，尽节也，推其忍可以疑心；放は，违命也，推其仁可以属国。若谓其孝於亲未必能忠，专於夫未必能贞，忍於子未必能忍於其它，仁於兽未必能仁於其类，则是天下之人尽不可信，而尽可诬，固不然也。
凡人之行已，必恒於所安。苟非狂易，不能甚异。小人自居门下，仅逾十年，未尝信宿而不侍坐。率性所履，固无遁逃。言行之间，足见真态。伏惟推心以明其迹，追往以鉴於今。苟谓其尝掩人以自售矣，尝近名以冒进矣，尝欺谩於言说矣，尝沓贪於求售矣，尝狎比其琐细矣，尝媒孽其僚友矣，尝矫激以买直矣，尝沾讠聂以取容矣，尝漏言於咨诹矣，尝败务以簿书矣。有一於此，虽人谓其贤，我得而刑也，岂止於弃乎？苟或反是，虽人谓其盗，我得而任也，庸可而弃乎？由是而言，小人之善否，不在众人。所以受谴已还，行及半岁，当食而叹，闻弦尚惊。不以众人之善为是非，唯以相公之意为衡准。
自违间左右，亟蒙简书，慰诲勤勤，穷悴增感。伏想仁念，必思有以拯之。况礼道贵终，人情尚旧，尝尽其力，必加以仁。於犬马之微，有帷盖之报。顾异於是，岂无庶几？傥浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息，宏我大信，以祛群疑，使茕茕微志，无已矣之叹。觊乎异日，得夷平民，然后裹足西向，谢恩有所，复以尘缨黧貌，称故吏於相门。此言朝遂，可以夕死。何则？复於变者其义重，拯於危者其感深。暌而后合，示终不可暌也；否而后泰，示终不及否也。获宝於已丧，得途於既迷，与夫平居不为艰故所激者，其味异矣。
伏以大君继明，元宰柄用。鸿钧播平分之气，悬象廓无私之照。涣汗大号，与人惟新。昭回汪，旁下郡国。投荒为民者，咸释落泊梏，遂还里闾。系於稍食，犹在羁绊。伏读赦令，许移近郊。今武陵距京师，赢二千者无几。小人祖先壤树在京、索间，瘠田可耕，陋室未毁。濡露增感，临风永怀。伏希闵其至诚，而少加推恕。命东曹补吏，置籍於荥阳伍中，得奉安舆而西，拜先人松贾，誓当赍志没齿，尽力於井臼之间，斯遂心之愿也。如或官谤未塞，私欲未从，虽为裔民，乃有善地，则北距沣浦，资宿舂而可行，无道途之勤，蠲仆赁之费；重以镇南，用和辅理，扇仁风於上游，霁严施惠，得以自遂，斯便家之愿也。伏惟降意详察，择可行者处之。乞恩於指顾之间，为惠有生成之重。虽百谷之仰膏雨，岂喻其急焉。
嗟哉！小生仕逢圣日，岂曰不辰？知有相居，岂曰不遇？而乘运锺否，俾躬罹灾，同生无手足之助，终岁有病贫之厄。孰不求达，而独招嫌？孰不求安，而独乖次？赋令如此，虽悔可追。湘、沅之滨，寒暑一候。阳雁才到，华言罕闻。猿哀鸟思，啁啾响异。莫夜之后，并来愁肠。怀乡倦越吟之苦，举目多似人之喜。俯视遗体，仰安高堂。悲愁惴栗，常集方寸。尽意之具，固不在言。身远与寡，舍兹何托？是以因言以见意，恃旧以求哀。敢希末光，下烛幽蛰。孤志多感，重恩难忘。顾瞻门馆，惭恋交会。伏纸流涕，不知所云。禹锡惶悚再拜。 ◇ 献权舍人书
禹锡在儿童时已蒙见器，终荷荐宠，始见知名。众之指目，忝阁下门客，惧无以报称，故厚自淬琢，靡遗分阴。乃今道未施於人，所蓄者志。见志之具，匪文谓何？是用颛颛恳恳於其间，思有所寓。非笃好其章句，沈溺於浮华。时态众尚，病未能也，故拙於用誉；直绳朗鉴，乐所趋也，故锐於求益。今谨录近所论撰凡十数篇，蕲端较是非，敢关於左右。犹夫矿朴，纳於容范。尝闻昔宋广平之沈下僚也，苏公味道时为绣衣直指使者，广平投以《梅花赋》，苏盛称之，自是方列於闻人之目。是知英贤卓荦，可外文字，然犹用片言借说於先达之口，席其势而后骧首当时。矧碌碌者，畴能自异？今阁下之名之位，过於苏公之曩日，而鄙生所赋，或钜於《梅花》。则沈泥干霄，悬在指顾间。其词汰而喻僭，诚黩礼也。ム游藩之久，凯尚旧而霁严。禹锡惶悚再拜。