有如的四字词语
有如的四字词语：1. 有如流水；2. 有如风云；3. 有如潮水；4. 有如鱼贯；5. 有如狂风；6. 有如乌云；7. 有如星光；8. 有如火焰；9. 有如冰雪；10. 有如春风；11. 有如秋叶；12. 有如夏日；13. 有如冬雪；14. 有如山川；15. 有如海洋；16. 有如草木；17. 有如星辰；18. 有如彩虹；19. 有如青天；20. 有如日月
有如的四字词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 有如 | 有如 有如同犹如，好像之意。《左传·僖公二十四年》、《史记·商君列传》记载。 |
| 有如大江 | 有如大江 有如大江是一个汉语词语，拼音是yǒu rú dà jiāng，意思是指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。 |
| 有如皎日 | 有如皎日 有如皎日 是一个词语， 读音是yǒu rú jiǎo rì)， 表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。 |
| 纳士招贤 | 纳士招贤【解释】招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。【出处】《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”【示例】贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。 ◎明·无名氏《薛苞认母》第四折 |
| 银钩玉唾 | 银钩玉唾【解释】比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。 |
| 急得有如熱鍋中的螞蟻 | 辞典解释急得有如热锅中的蚂蚁 jí de yǒu rú rè guō zhōng de mǎ yǐ 形容非常焦急，如同在热锅中四处乱窜的蚂蚁一般。 如：「因女儿彻夜未归，她急得有如热锅中的蚂蚁。」 |
| 銀鉤玉唾 | 【解释】比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。 |
| 納士招賢 | 【解释】招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。【出处】《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄?。”【示例】贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。 ◎明·无名氏《薛苞认母》第四折 |
| 折冲御侮 | 折冲御侮【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能～耶？ ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》 |
| 应答如响 | 应答如响【解释】对答有如回声。形容答话敏捷流利。 |
| 折衝禦侮 | 【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能～耶？ ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》 |
| 折衝御侮 | 【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能～耶？ ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》 |
| 似有如无 | 似有如无【解释】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧，接过来～，掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回 |
| 五台山 | 五台山 （山西省忻州市五台山）五台山（Mount Wutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。 |
| 一串珠 | 一串珠 （植物）叶肉质，圆球型至纺锤型，叶中心有一条透明纵纹，尾端有微尖状突起。茎悬垂或匍匐土面生长，因此多被当成吊盆植物栽培。成株会开白色小花，但观赏价值不高。 一串珠 （汉语词汇）一串珠，是一个汉语词汇，yī chuàn zhū，形容歌声圆转，有如一串明珠。 |
| 银钩虿尾 | 银钩虿尾【解释】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。 |
| 有如皦日 | 有如皦日 有如皦日，成语，读音为yǒu rú jiǎo rì，释义为对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。出自《诗经·王风·大车》。 |
| 东风射马耳 | 东风射马耳【解释】射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】我的话对你来说还不是～了。 |
| 東風射馬耳 | 【解释】射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】我的话对你来说还不是～了。 |
| 五臺山 | 五台山 （山西省忻州市五台山）五台山（Mount Wutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。 |
| 有如水火 | 辞典解释有如水火 yǒu rú shuǐ huǒ 好像水和火一样，彼此不能相容。 《三国志．卷四○．魏书．魏延传》：「唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。」 |
| 銀鉤蠆尾 | 【解释】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。 |
| 應答如響 | 【解释】对答有如回声。形容答话敏捷流利。 |
| 秘而不宣 | 秘而不宣【解释】宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。【出处】《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”【示例】泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却～，是个甚么意思。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十三回【近义词】守口如瓶、秘而不露、缄口不言【反义词】直言不讳【语法】连动式；作谓语、定语；指对事情保密 |
| 化雨 | 化雨 长养万物的时雨。比喻循循善诱潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐注：“教之渐渍而浃洽也。”另也做人名，姓化名雨。 |
| 米巫 | 米巫 mǐ wū 米巫 指五斗米道道师。五斗米道以符箓为术，有如巫觋，故称。《隶续·汉米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释：“盖诸 张 妖党相传授之约，观其词似是姓 胡 者初入米巫社中，故召诸祭酒受以经法，颇合史氏所载。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“其实，古如 陈涉 帛书，米巫题字，近如义和团传单，同善社乩笔，也都是这一流。”参见“ 五斗米师 ”、“ 五斗米道 ”。 |
| 华表 | 华表 （标志或装饰用的大柱）华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。 华表 （汉语词语）华表，指顶端横木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者纳谏，或路径标示；竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱，有纪功、装饰、标识等作用。 |
| 華表 | 华表 （标志或装饰用的大柱）华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。 华表 （汉语词语）华表，指顶端横木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者纳谏，或路径标示；竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱，有纪功、装饰、标识等作用。 |
| 祕而不宣 | 【解释】宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。【出处】《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”【示例】泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却～，是个甚么意思。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十三回【近义词】守口如瓶、秘而不露、缄口不言【反义词】直言不讳【语法】连动式；作谓语、定语；指对事情保密 |
| 春风化雨 | 春风化雨【解释】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出处】《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”【示例】满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章【近义词】化雨春风【语法】联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当 |
| 毁方瓦合 | 毁方瓦合【解释】毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。【出处】语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”【示例】故《儒行》欲～，《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》 |
| 迅速 | 迅速 迅速是一个汉语词汇，拼音是xùn sù，意思是速度快，出自明·冯梦龙 《东周列国志》第四十四回：“登车之后，车行迅速，如疾风闪电一般，霎时不见。”《北史·杜铨传》：“ 正藏 为文迅速，有如宿构。”清·叶名沣 《桥西杂记》：“至於打仗之法，务在迅速，随机应变，不可迟疑。” |
| 春風化雨 | 【解释】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出处】《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”【示例】满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章【近义词】化雨春风【语法】联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当 |
| 谪仙 | 谪仙 （神仙被贬下凡间的意思）谪仙，原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为谪仙。 |
| 毀方瓦合 | 【解释】毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。【出处】语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”【示例】故《儒行》欲～，《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》 |
| 謫仙 | 谪仙 （神仙被贬下凡间的意思）谪仙，原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为谪仙。 |
| 深惡痛絕 | 【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“盖 灵公 之于其子，非真有深恶痛绝之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？” |
| 深惡痛絶 | 【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“盖 灵公 之于其子，非真有深恶痛绝之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？” |
| 深恶痛絶 | 深恶痛絶【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋 朱熹 集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就爲幸，深惡而痛絶之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“蓋 靈公 之於其子，非真有深惡痛絶之心，受制於悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深惡痛疾 ”、“ 深惡痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？” |
| 伴食中书 | 伴食中书【解释】指执政大臣庸懦而不堪任事。【出处】《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名诗云：“文章声价斗山齐，～日又西；回首湘江春水绿，鹧鸪啼罢子规啼。” ◎明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》 |
| 蜂腰鹤膝 | 蜂腰鹤膝【解释】诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句皆浊音而中一字清音者，谓之蜂腰。鹤膝，有三种说法：一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声；一为全句中首尾两字平声而第三字仄声；一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“至平上去入，則余病未能，蜂腰鶴膝，閭里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗：“蜂腰鶴膝曾搜句，兔角龜毛不論禪。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“詩不解蠭腰鶴膝，字不能蠆尾蠅頭，卯酉參商，隨筆湊合。”亦省作“ 蜂鶴 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》诗：“少日試推敲，未脱蜂鶴病。”参见“ 八病 ”。 |
| 蛇雀之报 | 蛇雀之报【解释】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困， 宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。” |
| 心空 | 心空 （人物）心空，（姓名：关荣），男，出生于1987年7月31日，云南昭通人，毕业于重庆正大软件职业技术学院网络技术系。从2008年接触互联网就一直做的是网络推广的工作，策划众多网络事件，有四年多的网络推广经验，个人擅长网络策划、事件炒作和事件营销推广。曾任腾讯手机美文情感终审；九南门文字总监。其管理过近600人的写手团。先后在腾讯、淘宝杂谈、天天特价论坛、买家秀、猫扑论坛等国内知名互联网公司协助做过网络推广及相关工作；多年来致力于网络推广行业策划，获得同行及客户的高度好评。 心空 （词语）心空，拼音是xīn kōng。①是佛教用语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际；亦指本心澄澈空寂无相。出自（唐）王维的诗《青龙寺昙壁上人兄院集》。 ②在大量的韩国影视作品字幕翻译过程中，一些翻译工作者们常将韩语“심쿵”音译为“心空”,该词汇本为“心动”的意思，后衍生出更多内涵。 |
| 伴食中書 | 【解释】指执政大臣庸懦而不堪任事。【出处】《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名诗云：“文章声价斗山齐，～日又西；回首湘江春水绿，鹧鸪啼罢子规啼。” ◎明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》 |
| 似有如無 | 【解释】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧，接过来～，掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回 |
| 蜂腰鶴膝 | 【解释】诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句皆浊音而中一字清音者，谓之蜂腰。鹤膝，有三种说法：一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声；一为全句中首尾两字平声而第三字仄声；一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“至平上去入，则余病未能，蜂腰鹤膝，闾里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗：“蜂腰鹤膝曾搜句，兔角龟毛不论禅。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“诗不解蠭腰鹤膝，字不能虿尾蝇头，卯酉参商，随笔凑合。”亦省作“ 蜂鹤 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》诗：“少日试推敲，未脱蜂鹤病。”参见“ 八病 ”。 |
| 马耳东风 | 马耳东风【解释】比喻把别人的话当作耳边风。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】说向市朝公子，何殊～。 ◎宋·苏轼《和何长官六言》诗【近义词】耳边风、充耳不闻、无动于衷【语法】偏正式；作宾语；比喻把别人的话当作耳边风 |
| 蛇雀之報 | 【解释】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困， 宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。” |
| 馬耳東風 | 【解释】比喻把别人的话当作耳边风。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】说向市朝公子，何殊～。 ◎宋·苏轼《和何长官六言》诗【近义词】耳边风、充耳不闻、无动于衷【语法】偏正式；作宾语；比喻把别人的话当作耳边风 |
| 方桃譬李 | 方桃譬李【解释】形容姿质之美有如桃李一般。 |
| 心丧 | 心丧 (1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。 |
| 狼子兽心 | 狼子兽心【解释】比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。【出处】《晋书·虞预传》：“然狼子兽心，轻薄易动。”【近义词】心狠手辣【反义词】心地善良【语法】复杂式；作主语、宾语；含贬义 |
| 心喪 | 心丧 (1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。 |
| 狼子獸心 | 【解释】比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。【出处】《晋书·虞预传》：“然狼子兽心，轻薄易动。”【近义词】心狠手辣【反义词】心地善良【语法】复杂式；作主语、宾语；含贬义 |
| 抱官囚 | 抱官囚 抱官囚是汉语词汇，意思是做官不自由有如囚犯。 |
| 蚕崖 | 蚕崖 蚕崖，关名。在 四川省 都江堰市 西北。其处江山险绝，凿崖通道，有如蚕食，故名。 |
| 堕泪妆 | 堕泪妆 duò lèi zhuāng 堕泪妆 古时妇女面妆的一种。薄施素粉，有如啼哭。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 元嘉 中，京都妇女作愁眉、啼糚……啼糚者，薄施目下，若啼处。” 明 汤显祖 《紫钗记·裁诗》：“扶头酒醒炉香炧，堕泪妆残柳晕斜。” |
| 耳闻目见 | 耳闻目见【解释】亲自听见和亲眼看见的。【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。” |
| 烦酲 | 烦酲 fán chéng 烦酲（烦酲） 形容内心烦躁或激动，有如酒醉。 汉 枚乘 《七发》：“纷屯澹淡，嘘唏烦酲。” 清 钱谦益 《定海范氏双节序》：“余观 范子 之述二母，未尝不为之欷歔烦酲，掩卷而太息也。” |
| 烦恼贼 | 烦恼贼 烦恼贼，佛教术语，烦恼能损慧命，伤法身，故名为贼。谓烦恼伤人之性，有如盗贼。 |