形容过去的词语
形容过去的词语：1. 过去的；2. 以往的；3. 昔日的；4. 往昔的；5. 曾经的；6. 古老的；7. 旧时的；8. 历史的；9. 传统的；10. 故旧的；11. 老旧的；12. 先前的；13. 前代的；14. 古代的；15. 先古的；16. 古往今来的；17. 古老不堪的；18. 先民的；19. 古人的；20. 太古的
形容过去的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 过去 | 过去 （汉语词语）过去，拼音：guò qù ，是指现在我们所处时刻前的任意一个时刻或者时间段，可以是一个时刻，但大多指的是一个时间段。 我们日常所说的那些代表过去时间的名词，如：昨天（Yesterday）、前天、以前等，都是过去的一个分支。 |
| 过去世 | 过去世 guò qù shì ㄍㄨㄛˋ ㄑㄩˋ ㄕㄧˋ 过去世 佛教把时间过程划分为过去世、现在世、未来世，合称“三世”。过去世为三世之一。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异上·竺佛图澄》：“ 澄 因谏之曰：‘王过去世经为大商主，至 罽宾寺 ，尝供大会，中有六十罗汉。’” |
| 过去身 | 过去身 guò qù shēn 过去身 犹前生；过去世。 宋 何薳 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》：“空堂夜合势如云，沟壑宁思过去身。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“佛法谈过去身与未来身，究不若现在身迹象可寻，非同向壁虚造也。” |
| 说不过去 | 说不过去 说不过去：不合情理，无法交代。 |
| 说得过去 | 说得过去 说得过去，读音shuō dé guò qù，汉语词语，释义为大体上合乎情理、还能令人满意。 |
| 過去 | 过去 （汉语词语）过去，拼音：guò qù ，是指现在我们所处时刻前的任意一个时刻或者时间段，可以是一个时刻，但大多指的是一个时间段。 我们日常所说的那些代表过去时间的名词，如：昨天（Yesterday）、前天、以前等，都是过去的一个分支。 |
| 過去世 | 过去世 guò qù shì ㄍㄨㄛˋ ㄑㄩˋ ㄕㄧˋ 过去世 佛教把时间过程划分为过去世、现在世、未来世，合称“三世”。过去世为三世之一。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异上·竺佛图澄》：“ 澄 因谏之曰：‘王过去世经为大商主，至 罽宾寺 ，尝供大会，中有六十罗汉。’” |
| 过往 | 过往 《过往》是2013年上映的法国家庭伦理片，由阿斯哈·法哈蒂执导，贝热尼丝·贝乔、塔哈·拉希姆、阿里·莫沙法、宝琳·布雷特等主演。 该片讲述了和妻子分居四年的阿曼德回到巴黎办理离婚，却渐渐发现妻子玛丽、养女露西、妻子的男友萨米尔之间关系紧张，凭一己之力打开各人心结挽救这个破碎的家庭的故事。该片获得第66届戛纳电影节金棕榈奖提名，第71届美国电影电视金球奖最佳外语片提名等。 过往 （汉语词汇）过往，汉语词汇。 注音：guò wǎng 释义：1. 谓时光过去或流逝。2. 以往；往昔。3. (人物)经过；来去。 4. 谓人物的过从，交往。 |
| 過去身 | 过去身 guò qù shēn 过去身 犹前生；过去世。 宋 何䓕 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》：“空堂夜合势如云，沟壑宁思过去身。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“佛法谈过去身与未来身，究不若现在身迹象可寻，非同向壁虚造也。” |
| 過往 | 过往 《过往》是2013年上映的法国家庭伦理片，由阿斯哈·法哈蒂执导，贝热尼丝·贝乔、塔哈·拉希姆、阿里·莫沙法、宝琳·布雷特等主演。 该片讲述了和妻子分居四年的阿曼德回到巴黎办理离婚，却渐渐发现妻子玛丽、养女露西、妻子的男友萨米尔之间关系紧张，凭一己之力打开各人心结挽救这个破碎的家庭的故事。该片获得第66届戛纳电影节金棕榈奖提名，第71届美国电影电视金球奖最佳外语片提名等。 过往 （汉语词汇）过往，汉语词汇。 注音：guò wǎng 释义：1. 谓时光过去或流逝。2. 以往；往昔。3. (人物)经过；来去。 4. 谓人物的过从，交往。 |
| 颠来倒去 | 颠来倒去【解释】翻过来倒过去，来回重复。【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。”【近义词】反反复复、颠三倒四【语法】联合式；作谓语、定语；指来回重复 |
| 死去活来 | 死去活来【解释】指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第三回：“柳知府已经吓得死去活来。”【近义词】痛不欲生、寻死觅活【反义词】不痛不痒【语法】联合式；作谓语、补语；含贬义 |
| 去来今 | 去来今 qù lái jīn去来今（去来今）佛教语。指过去、未来、现在。 唐 窥基《大乘法苑义林章记》一：“去来今三，是时一切。” 宋 苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“三过门间老病死，一弹指顷去来今。” |
| 去來今 | 去来今 qù lái jīn去来今（去来今）佛教语。指过去、未来、现在。 唐 窥基《大乘法苑义林章记》一：“去来今三，是时一切。” 宋 苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“三过门间老病死，一弹指顷去来今。” |
| 过来过去 | 过来过去 过来过去是汉语词语，拼音guò lái guò qù，指事情的来龙去脉。 |
| 死去活來 | 【解释】指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。【出处】清·李宝嘉《文明小史》第三回：“柳知府已经吓得死去活来。”【近义词】痛不欲生、寻死觅活【反义词】不痛不痒【语法】联合式；作谓语、补语；含贬义 |
| 顛來倒去 | 【解释】翻过来倒过去，来回重复。【出处】元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。”【近义词】反反复复、颠三倒四【语法】联合式；作谓语、定语；指来回重复 |
| 看不過 | 看不过 不忍坐视 看不过 这孩子太没礼貌了,我实在看不过,说了他几句 也说“看不过去” |
| 陈迹 | 陈迹 （汉语词汇）词目：陈迹 拼音：chénjì 英译：[relics;a thing of the past] 典源 庄子》外篇·卷五下《天运》 孔子谓老聃曰：「丘治诗书礼乐易春秋六经，自以为久矣，孰知其故矣；以奸者七十二君，论先王之道而明周召之迹，一君无所钩用。甚矣夫！人之难说也，道之难明邪？」老子曰：「幸矣子之不遇治世之君也！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！ 释义 “夫‘六经’，先王之陈迹也。岂有所以迹哉。”陈迹，遗迹。指过去的事迹；旧迹，过去的事情(物)。 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》。 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》。 去去勿复言，衔悲向陈迹。 唐 郎士元《关羽祠送高员外还荆州》诗 团团如磨牛，步步踏陈迹。 宋 苏轼《送芝上人游庐山》诗 仙字蟫饥不食，故纸蝇钻不出，陈迹太辛酸。 清 龚自珍《水调歌头》词 这一种运动，现在固然已经成为文学史上的陈迹了，但在那时，却无疑地是一次革命运动。 鲁迅《南腔北调集·序》 |
| 三世因果 | 三世因果 （佛教术语）绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为宗教教理之一大特色。 现在流行的三世因果经主要有三个版本：一是道教《吕祖说三世因果经》，二是《太上因果经》，三是佛教假经《三世因果经》，四是〈三世因果真经〉。 |
| 陳跡 | 陈迹 （汉语词汇）词目：陈迹 拼音：chénjì 英译：[relics;a thing of the past] 典源 庄子》外篇·卷五下《天运》 孔子谓老聃曰：「丘治诗书礼乐易春秋六经，自以为久矣，孰知其故矣；以奸者七十二君，论先王之道而明周召之迹，一君无所钩用。甚矣夫！人之难说也，道之难明邪？」老子曰：「幸矣子之不遇治世之君也！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！ 释义 “夫‘六经’，先王之陈迹也。岂有所以迹哉。”陈迹，遗迹。指过去的事迹；旧迹，过去的事情(物)。 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》。 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》。 去去勿复言，衔悲向陈迹。 唐 郎士元《关羽祠送高员外还荆州》诗 团团如磨牛，步步踏陈迹。 宋 苏轼《送芝上人游庐山》诗 仙字蟫饥不食，故纸蝇钻不出，陈迹太辛酸。 清 龚自珍《水调歌头》词 这一种运动，现在固然已经成为文学史上的陈迹了，但在那时，却无疑地是一次革命运动。 鲁迅《南腔北调集·序》 |
| 陳蹟 | 陈迹 （汉语词汇）词目：陈迹 拼音：chénjì 英译：[relics;a thing of the past] 典源 庄子》外篇·卷五下《天运》 孔子谓老聃曰：「丘治诗书礼乐易春秋六经，自以为久矣，孰知其故矣；以奸者七十二君，论先王之道而明周召之迹，一君无所钩用。甚矣夫！人之难说也，道之难明邪？」老子曰：「幸矣子之不遇治世之君也！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉！ 释义 “夫‘六经’，先王之陈迹也。岂有所以迹哉。”陈迹，遗迹。指过去的事迹；旧迹，过去的事情(物)。 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》。 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》。 去去勿复言，衔悲向陈迹。 唐 郎士元《关羽祠送高员外还荆州》诗 团团如磨牛，步步踏陈迹。 宋 苏轼《送芝上人游庐山》诗 仙字蟫饥不食，故纸蝇钻不出，陈迹太辛酸。 清 龚自珍《水调歌头》词 这一种运动，现在固然已经成为文学史上的陈迹了，但在那时，却无疑地是一次革命运动。 鲁迅《南腔北调集·序》 |
| 古典 | 古典 （新精英生涯创始人）生涯规划师，新精英生涯创始人。少年文青，玩乐队，练散打，写小说，骑单车从长沙流浪到北京。想出国却误打误撞进入新东方，成为GRE词汇首席讲师。因目睹无数中国教育下的一流人才的迷茫和纠结，意识到“找到自我”比“去好大学”更重要，四年后开始转向生涯规划。2007年创办新精英生涯，现已成为中国最专业、培养认证生涯规划师最多的生涯教育机构。他业余在清华等各大学讲职业规划课、写书、做节目、搞公益、四处晃荡。努力搭建一个更大的生涯行业生态平台。”从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。"这是我当年被新东方吸引的原因，但今天的青年他们不绝望，更多的是迷茫。人生终将辉煌，但哪一种是他们的辉煌？我的回答是：成长，长成自己的样子。 古典 （汉语词语）文化地理学意义上的古典含义是表现的一种文化概念。它可以是人类过去的一种意识形态，可以是过去比较典型的物质构造形态，还可以是物质与精神相融合的经典杰作。 古典，应该理解为是代表过去文化特色的一种正统和典范。例如古典美女，古典建筑，古典哲学，古典艺术，古典风格等等。 |
| 回顾 | 回顾 （汉语词语）回顾，指回想过去；思考过去发生的事件。语出汉蔡邕 《翠鸟》诗：“回顾生碧色，动摇扬缥青。” |
| 看不过 | 看不过 不忍坐视 看不过 这孩子太没礼貌了,我实在看不过,说了他几句 也说“看不过去” |
| 回顧 | 回顾 （汉语词语）回顾，指回想过去；思考过去发生的事件。语出汉蔡邕 《翠鸟》诗：“回顾生碧色，动摇扬缥青。” |
| 說得過去 | 说得过去 说得过去，读音shuō dé guò qù，汉语词语，释义为大体上合乎情理、还能令人满意。 |
| 迴顧 | 回顾 （汉语词语）回顾，指回想过去；思考过去发生的事件。语出汉蔡邕 《翠鸟》诗：“回顾生碧色，动摇扬缥青。” |
| 說不過去 | 说不过去 说不过去：不合情理，无法交代。 |
| 历史 | 历史 （古希腊历史学家希罗多德作品）古希腊著名历史学家希罗多德，被西方人称为“历史之父”。他出生于奴隶主贵族家庭，自幼学习勤奋，长大后游历欧、非、亚的广大地区，记录了大量民间历史故事。来到文化昌盛的雅典后，他结识了不少文化名流，听到很多关于希波战争的传说。晚年，希罗多德集中精力创作《历史》，可惜生前未能完成。 历史 （汉语词语） 历史：汉语词语，含义有三： 1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。 2.沿革，来历。 3.过去的事实。 历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。 |
| 昨非今是 | 昨非今是 指：“昨天的错误今天的正确”，也可认为：“过去与现在的变化差异之大，过去的错误奠定着今天的正确，深刻的理解到过去的失败，从而才引导了现在的成功”。 |
| 歷史 | 历史 （古希腊历史学家希罗多德作品）古希腊著名历史学家希罗多德，被西方人称为“历史之父”。他出生于奴隶主贵族家庭，自幼学习勤奋，长大后游历欧、非、亚的广大地区，记录了大量民间历史故事。来到文化昌盛的雅典后，他结识了不少文化名流，听到很多关于希波战争的传说。晚年，希罗多德集中精力创作《历史》，可惜生前未能完成。 历史 （汉语词语） 历史：汉语词语，含义有三： 1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。 2.沿革，来历。 3.过去的事实。 历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。 |
| 旧案 | 旧案 旧案 [a court case of long standing]∶过去的案件;历时长久的案件 积年旧案都已清理完毕 ∶过去原有的条例或事例 优抚工作暂照旧案办理 |
| 七佛 | 七佛 “七佛”指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Krakucchanda）、俱那含牟尼（Kanakamuni）、迦叶（Ka^ys/a^pa）、释迦牟尼（S/akyamuni）等四佛。 七佛皆已入灭，故又称过去七佛。 |
| 燃灯佛 | 燃灯佛 燃灯佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。 燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。 燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。 |
| 绕道 | 绕道 基本解释 1.不走最直接的路，改由其他途径迂回过去。 2.为避开…而不走最直接的路，改由较远的路过去。 |
| 数往知来 | 数往知来【解释】数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。【出处】《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”【语法】联合式；作谓语、定语；指知道前事，可以推知未来 |
| 不堪回首 | 不堪回首【解释】堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。【出处】唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”【示例】诚有令人～者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。 ◎清·无名氏《杜诗言志》【近义词】创巨痛深、痛定思痛【反义词】喜出望外、大喜过望【语法】动宾式；作谓语、定语；用于感慨的语句 |
| 非昔是今 | 非昔是今【解释】昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。【出处】《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。” |
| 今是昨非 | 今是昨非【解释】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。【出处】晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”【示例】但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》【近义词】今非昔比、今是昔非【语法】联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误 |
| 今昔 | 今昔 （汉语词语）解释 (1).昨夜。 (2).现在与过去。 (3).往昔；过去。 |
| 燃燈佛 | 燃灯佛 燃灯佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。 燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。 燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。 |
| 暮去朝来 | 暮去朝来【解释】黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。 |
| 舊案 | 旧案 旧案 [a court case of long standing]∶过去的案件;历时长久的案件 积年旧案都已清理完毕 ∶过去原有的条例或事例 优抚工作暂照旧案办理 |
| 回九 | 回九 《红楼梦》九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》：“一连闹了三天，那日恰是回九之期，若不过去，薛姨妈脸上过不去。” |
| 繞道 | 绕道 基本解释 1.不走最直接的路，改由其他途径迂回过去。 2.为避开…而不走最直接的路，改由较远的路过去。 |
| 數往知來 | 【解释】数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。【出处】《易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”【语法】联合式；作谓语、定语；指知道前事，可以推知未来 |
| 成训 | 成训 （词语）成训 chéng xùn (1).犹前令。过去的训令。汉·张衡 《上疏请专事东观收检遗文》：“臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚。” 张震泽校注：“成训，过去发过的训令，指曾受命做太史令。” (2).前人成文的教诲。《文中子·王道》：“余小子，获覩成训，勤九载矣。” 唐·王勃《序》：“躬奉成训，家传异闻，犹恐不得门而入。” 严复《按语》：“若以中学言之，则古书成训十九皆然。” |
| 传递 | 传递 （生物学术语）神经纤维的兴奋通过突触或神经肌肉接头，传递于以后的神经元或肌肉等效应器，称为传递，以与兴奋在神经或肌肉纤维中的传导过程相区别。传递通常是单方向的，根据传递的方向把构成突触的两个细胞区分为突触前和突触后。作为神经系统的基本过程，很早以来就对神经肌肉接头和脊髓反射进行了研究，但从1950年起因使用细胞内电极法而有了迅速的进展。埃克勒斯（J．C．Eccles，1963）和卡兹（B．Katz，1970）由于在传递机制电生理学方面的研究功绩而获得了诺贝尔生理学奖金。 传递 （汉语词汇）传递，读音chuán dì，汉语词语，意思是递过去、辗转递送，出自《宋史·选举志二》。 |
| 春去夏来 | 春去夏来 春去夏来：汉语成语 春去夏来：汤宝如经典歌曲 春去夏来 （汉语成语）春去夏来是一个汉语词汇， 拼音：chūn qù xià lái 基本意思是春天过去，夏天到来，形容时光流逝。 |
| 曾几何时 | 曾几何时【解释】曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。【出处】宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”【示例】～，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。 ◎郭沫若《少年时代·反正前后》【近义词】稍纵即逝、转瞬之间、弹指之间【反义词】遥遥无期、久而久之、天长地久【语法】偏正式；作分句；指时间过去不久 |
| 今不如昔 | 今不如昔【解释】昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。【出处】宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。’”【近义词】每况愈下【反义词】今非昔比、昔不如今【语法】主谓式；作宾语、定语；表示对世事的感慨 |
| 去日 | 去日 去日，读音为qù rì，名词，指过去的日子。 |
| 暮去朝來 | 【解释】黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。 |
| 成訓 | 成训 （词语）成训 chéng xùn (1).犹前令。过去的训令。汉·张衡 《上疏请专事东观收检遗文》：“臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚。” 张震泽校注：“成训，过去发过的训令，指曾受命做太史令。” (2).前人成文的教诲。《文中子·王道》：“余小子，获覩成训，勤九载矣。” 唐·王勃《序》：“躬奉成训，家传异闻，犹恐不得门而入。” 严复《按语》：“若以中学言之，则古书成训十九皆然。” |
| 曾幾何時 | 【解释】曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。【出处】宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”【示例】～，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。 ◎郭沫若《少年时代·反正前后》【近义词】稍纵即逝、转瞬之间、弹指之间【反义词】遥遥无期、久而久之、天长地久【语法】偏正式；作分句；指时间过去不久 |
| 傳遞 | 传递 （生物学术语）神经纤维的兴奋通过突触或神经肌肉接头，传递于以后的神经元或肌肉等效应器，称为传递，以与兴奋在神经或肌肉纤维中的传导过程相区别。传递通常是单方向的，根据传递的方向把构成突触的两个细胞区分为突触前和突触后。作为神经系统的基本过程，很早以来就对神经肌肉接头和脊髓反射进行了研究，但从1950年起因使用细胞内电极法而有了迅速的进展。埃克勒斯（J．C．Eccles，1963）和卡兹（B．Katz，1970）由于在传递机制电生理学方面的研究功绩而获得了诺贝尔生理学奖金。 传递 （汉语词汇）传递，读音chuán dì，汉语词语，意思是递过去、辗转递送，出自《宋史·选举志二》。 |
| 嘓嘓 | 嘓嘓 词语解释 (1).象声词。咽食声。《醒世姻缘传》第十九回：“两口子拿着馍馍就着肉，你看他攮颡。馋的那同院子住的老婆们过去过来，嘓嘓儿的嚥唾沫。” (2).象声词。哭声。 清 蒲松龄 《聊斋俚曲集·磨难曲》第二二回：“我偷去听了听，大少爷嘓嘓的哭。” (3).象声词。蛙鸣声。《花城》1981年第2期：“月亮出来了，夜风清凉，蛙鸣嘓嘓。” |
| 过账 | 过账 过账（Posting) 是在编制会计分录后，把经济业务记入账户的过程。过账时要严格按照会计分录所规定的应记账户、应记方向、应记金额进行，否则就会发生错误。 过账单位各项经济业务编制会计分录以后，应记入有关账户，这个记账步骤通常称为“过账”，或称为账薄登记。过去指商业上把账目由甲账转入乙账，现在簿记上指把传票、单据记在总账上或把日记账转登在分类账上。 |
| 往者 | 往者 往者是一个汉语词语，读音是wǎnɡ zhě，是指过去的事。 |