形容泰山的词语
形容泰山的词语：1. 雄伟壮观；2. 云海蒸腾；3. 壮丽壮观；4. 神秘莫测；5. 雾气缭绕；6. 华丽绝伦；7. 峰峦叠嶂；8. 大气磅礴；9. 挺拔俊秀；10. 景色迷人；11. 气势恢宏；12. 高耸入云；13. 山清水秀；14. 光彩夺目；15. 宏伟壮观；16. 风景如画；17. 壮美无比；18. 天高云淡；19. 风光旖旎；20. 美不胜收
形容泰山的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 泰山 | 泰山 《泰山》是由华特·迪士尼影片公司出品的动画电影。由克里斯·巴克、凯文·利玛执导，托尼·戈德温、明妮·德里弗、布耐恩·布莱塞得等人参与配音。于1999年6月18日在美国上映。 影片讲述了在非洲原始森林长大的人类泰山在人类和猿猴家族之间进退两难的故事。 泰山 （汉语词语）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒本九品官，旧例封禅后，自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服，因大酺次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以答。黄幡绰曰：‘此泰山之力也。’” 唐明皇在泰山封禅，张说是封禅使者，张说的女婿郑镒本是九品官。按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒因为张说一下子升到五品官，并赐与赤色的官服。于是大摆宴席,以次入座.玄宗看到郑镒官位迅速升迁，感到很奇怪就问他，郑镒没有话对答。黄幡绰说：“这是泰山的力量”。 |
| 泰山北斗 | 泰山北斗【解释】泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。【出处】《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”【示例】五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“～，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。 ◎清·恽敬《答姚秋农书》【语法】联合式；作主语、宾语；含褒义 |
| 泰山府君 | 泰山府君 泰山府君又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君，是中国民间信仰中的一位神仙，泰山的人神化，始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。 道教认为五岳山神五百年换一次，而中国民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的。 |
| 安如泰山 | 安如泰山【解释】形容象泰山一样稳固，不可动摇。【出处】汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”【示例】在敌人的强大攻势下，我军阵地～。【近义词】坚如磐石、岿然不动【反义词】岌岌可危、危在旦夕、不堪一击【语法】主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫 |
| 稳如泰山 | 稳如泰山【解释】形容象泰山一样稳固，不可动摇。【出处】汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”【示例】武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓～，十分得意。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第三回【近义词】坚如磐石、纹丝不动【反义词】摇摇欲坠、惊慌失措【语法】偏正式；作谓语、状语；含褒义 |
| 登泰山而小天下 | 登泰山而小天下 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。出自《孟子·尽心上》。 孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时空的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。 |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 一叶蔽目，不见泰山 “一叶蔽目，不见泰山”出自《鶡冠子·天则》。一片叶子就能遮得眼睛看不到泰山，比喻见识太浅，眼光太短。 |
| 穩如泰山 | 【解释】形容象泰山一样稳固，不可动摇。【出处】汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”【示例】武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓～，十分得意。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第三回【近义词】坚如磐石、纹丝不动【反义词】摇摇欲坠、惊慌失措【语法】偏正式；作谓语、状语；含褒义 |
| 安若泰山 | 安若泰山【解释】形容极其平安稳固。同“安如泰山”。【出处】《南史·梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”【示例】夜宿丈人之馆，～。 ◎宋·周密《齐东野语》卷十七 |
| 泰山压顶 | 泰山压顶【解释】泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。【出处】明·贾凫西《木皮词·正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流飘杵，堵了城门。”【示例】一个棍起处似～，打下来举手无措。（清·文康《儿女英雄传》第六回）【语法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 有眼不识泰山 | 有眼不识泰山【解释】虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。【出处】明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”【示例】他～，真是一个见识短浅的人。 |
| 重于泰山 | 重于泰山【解释】比泰山还要重。形容意义重大。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”【近义词】彪炳千古、万古流芳【反义词】轻于鸿毛【语法】偏正式；作谓语；含褒义 |
| 泰山之安 | 泰山之安 泰山之安，是汉语词汇，注音是tài shān zhī ān，释义是像泰山一样稳固。形容十分稳固安定。 |
| 泰山刻石 | 泰山刻石 泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制。刻石四面广狭不等。两刻辞均为李斯所书。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。具有极高的艺术价值。 |
| 泰山可倚 | 泰山可倚 成语资料 【成语】泰山可倚 【注音】tài shān kě yǐ 【解释】有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。 【用法】作宾语、定语；用于书面语。 【结构】紧缩式 【年代】近代 【相反词】冰山难靠 【同韵词】同功一体、逆天悖理、顾大局，识大体、满城桃李、幺桃秾李、下笔千言，离题万里、刨根问底、诛锄异己、一举千里、甘言厚礼 |
| 鸿毛泰山 | 鸿毛泰山【解释】比喻轻重相差极大。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”【示例】若必选择死所，而谓～，轻重有异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。 ◎章炳麟《敢死论跋语》【近义词】鸿毛泰岱【语法】联合式；作宾语；比喻人死的价值轻重悬殊 |
| 安于泰山 | 安于泰山 安于泰山，是汉语词汇， 拼音：ān yú tài shān 解释是比泰山还稳固。 |
| 泰山压卵 | 泰山压卵【解释】泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。【出处】《晋书·孙惠传》：“况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。”【示例】六军之来，殄此丑夷，如～耳。 ◎明·赵弼《何忠节传》【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 泰山石刻 | 泰山石刻 泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。 |
| 一叶障目，不见泰山 | 一叶障目，不见泰山【解释】蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。【出处】《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”【示例】你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。【近义词】一叶障目，不见森林【语法】复句式；作宾语、分句；含贬义 |
| 安於泰山 | 安于泰山 安于泰山，是汉语词汇， 拼音：ān yú tài shān 解释是比泰山还稳固。 |
| 捧土加泰山 | 捧土加泰山 捧土加泰山，读音pěng tǔ jiā tài shān，是指用手捧土增加泰山的高度。比喻不自量力。 |
| 有眼不識泰山 | 【解释】虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。【出处】明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”【示例】他～，真是一个见识短浅的人。 |
| 泰山壓頂 | 【解释】泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。【出处】明·贾凫西《木皮词·正传》：“给了他个泰山压顶没有躲闪，把那助纣为虐的杀个净，直杀的血流飘杵，堵了城门。”【示例】一个棍起处似～，打下来举手无措。（清·文康《儿女英雄传》第六回）【语法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 泰山其颓 | 泰山其颓【解释】旧时用于哀悼大家敬仰的人。【出处】《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”【语法】主谓式；作谓语；用于悼词 |
| 泰山梁木 | 泰山梁木【解释】象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。【出处】《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”【示例】当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？～，同人等悲不自胜。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回 |
| 鴻毛泰山 | 【解释】比喻轻重相差极大。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”【示例】若必选择死所，而谓～，轻重有异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。 ◎章炳麟《敢死论跋语》【近义词】鸿毛泰岱【语法】联合式；作宾语；比喻人死的价值轻重悬殊 |
| 重於泰山 | 【解释】比泰山还要重。形容意义重大。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”【近义词】彪炳千古、万古流芳【反义词】轻于鸿毛【语法】偏正式；作谓语；含褒义 |
| 不识泰山 | 不识泰山【解释】不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。【出处】明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” |
| 泰山壓卵 | 【解释】泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。【出处】《晋书·孙惠传》：“况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。”【示例】六军之来，殄此丑夷，如～耳。 ◎明·赵弼《何忠节传》【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 笃定泰山 | 笃定泰山【解释】像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。【出处】周而复《上海的早晨》第一部：“那没问题，包在我身上，笃定泰山。”【语法】动宾式；作谓语、分句；含褒义 |
| 泰山石敢当 | 泰山石敢当 （非物质文化遗产）古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 |
| 泰山颓 | 泰山颓 泰山驾崩了。比喻众所敬仰的人去世。也作“梁木坏 ”。 春秋时，孔子有一天一大早起来，背着手，推着手杖，逍遥地唱到：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？"唱完后，他进屋冲着门坐下．子贡听出歌中含义，指导老师病得厉害，于是急忙跑到房中探望。七天后，孔子果然去世了。（见《礼记·擅弓上》） |
| 泰山石敢當 | 泰山石敢当 （非物质文化遗产）古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 |
| 泰山頽 | 泰山颓 泰山驾崩了。比喻众所敬仰的人去世。也作“梁木坏 ”。 春秋时，孔子有一天一大早起来，背着手，推着手杖，逍遥地唱到：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？"唱完后，他进屋冲着门坐下．子贡听出歌中含义，指导老师病得厉害，于是急忙跑到房中探望。七天后，孔子果然去世了。（见《礼记·擅弓上》） |
| 泰山鸿毛 | 泰山鸿毛【解释】比喻轻重相差极大。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”【示例】因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，～之间，评价大不相同。 ◎高阳《清官册》第二章 |
| 蚂蚁搬泰山 | 蚂蚁搬泰山 蚂蚁搬泰山，读音为mǎyǐ bān tàishān，是一个汉语词语，比喻群众力量大，齐心协力，就可以完成巨大的任务。 |
| 死重泰山 | 死重泰山【解释】比喻死得光荣。【出处】语出汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”【示例】不畏强御，忠肝沥血。～，名光日月。 ◎《东周列国志》第十七回 |
| 不識泰山 | 【解释】不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。【出处】明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” |
| 泰山其頹 | 【解释】旧时用于哀悼大家敬仰的人。【出处】《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”【语法】主谓式；作谓语；用于悼词 |
| 泰山其頽 | 【解释】旧时用于哀悼大家敬仰的人。【出处】《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”【语法】主谓式；作谓语；用于悼词 |
| 螞蟻搬泰山 | 蚂蚁搬泰山 蚂蚁搬泰山，读音为mǎyǐ bān tàishān，是一个汉语词语，比喻群众力量大，齐心协力，就可以完成巨大的任务。 |
| 篤定泰山 | 【解释】像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。【出处】周而复《上海的早晨》第一部：“那没问题，包在我身上，笃定泰山。”【语法】动宾式；作谓语、分句；含褒义 |
| 泰山鴻毛 | 【解释】比喻轻重相差极大。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”【示例】因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，～之间，评价大不相同。 ◎高阳《清官册》第二章 |
| 泰山磐石 | 泰山磐石【解释】比喻安定稳固。 |
| 岱宗 | 岱宗 读音：dài zōng 解释：对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”泰山位于山东泰安。 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。被誉为“天下第一山”。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。 主体旅游景点有：遥参亭，正阳门 ，唐槐院 ，东御座 ，秦泰山刻石 ，铜亭 ，岱庙坊 ，汉柏 ，天贶殿 ，大众桥 ，五贤祠 ，三阳观 ，冯玉祥墓 ，普照寺，虎山公园 ，王母池 ，三叠瀑布 ，醉心石 ，对松山 ，中天门 ，孔子登临处 ，望人松 ，斗母宫 ，望仙楼 ，五大夫松 ，十八盘 ，壶天阁 ，舍身崖 ，天下第一山 ，白云洞 ，象鼻峰 ，无字碑 ，宋摩崖 ，丈人峰 ，月观峰 ，仙人桥 ，五岳独尊 ，孔子庙 ，天街 ，玉皇顶 ，碧霞祠 ，南天门 ，拱北石 ，唐摩崖 ，北天门 ，大、小天烛峰 ，望天门 ，尧观顶 ，姊妹松 ，元君庙 ，三折瀑 ，天烛瀑 ，玉泉寺 ，后石坞 ，青桐涧 ，竹林寺 ，无极庙 ，天胜寨 ，长寿桥 ，白龙池 ，傲徕峰 ，扇子崖 ，黑龙潭 ，彩石溪 ，钓鱼台 ，海眼 ，元君庙 ，桃花峪 |
| 东岳大帝 | 东岳大帝 （中国民间宗教信仰之一）东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。 中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。 历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。 |
| 東嶽大帝 | 东岳大帝 （中国民间宗教信仰之一）东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。在中国民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。 中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。 历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”、“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。 |
| 泰斗 | 泰斗 （汉语词汇）泰斗是泰山北斗的简称。泰山是我国五岳名山之首，主峰位于山东省泰安市。北斗即大熊星座的北斗七星，因七颗恒星排列成斗形（斗，古人舀酒用的一种长柄的勺），且终年见于北天极，故称为北斗。 人们常用泰山北斗比喻在德行或事业的成就方面为众人所敬仰的人。 |
| 五山 | 五山 汉语词汇 (1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。 《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员峤 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。” 明 张岱所著《夜航船》：”渤海之东有大壑，名归墟，其中有岱舆、员峤、方壶、瀛州、蓬莱五山。“ (2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。 《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩历五山。” (3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。 《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。” (4).五大佛寺。皆建于 南宋 。 即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。 （5）地名。五山街道，原名五山镇，一说所在地被五个山头环绕,中间形成盆地山塘,人们喻为“五马饮泉”,因此地形得名“五山”。 （6）校区名。位于广州五山的华南农业大学，有很多校区，其中有一个区就叫五山区，也叫东区，以前是叫五山公寓，华农百年校庆改了名字，改为泰山区。 （7）日本五山。在日本文化史上所谓“五山”禅僧的贡献很大。“五山十刹”是在全国禅寺中选出五个规定为最高位的寺院，在它们之下再置十所禅院。据说这种制度是仿照南宋的做法。鎌仓末年在嫌仓开始设立建长寺、圆觉寺，寿福寺，净智寺，静妙寺为五山。到室町幕府足利义满时才正式制定“五山十刹”之制。京都五山，南禅寺作为特例之外，有天龙寺，相国寺，建仁寺，东福寺，万寿寺。至德三年（1386）规定把京都的南禅寺置于五山之上，以京都的天龙、相国、建仁、东福、万寿五寺和鎌仓的建长、圆觉、寿福、净智、净妙五寺共同作为全国的五山。所谓“十刹”，是地位仅次于五山的十座寺院，虽有建置，但变动次数很多，到15世纪末已达46座。在五山之上设“僧录”一职，负责任免五山十刹及著名禅寺的住持及有关诉讼裁判、接受寺田、缴纳税金等事务，后来还为幕府起草政治外交的文书。所谓“五山禅僧”泛指在五山十刹及在它们影响下一切官寺中的禅僧，一般不把临济宗中的“反主流派”的“应灯关派”和曹洞宗包括在内。 |
| 阿尔泰山脉 | 阿尔泰山脉 阿尔泰山脉位于中国新疆维吾尔自治区北部和蒙古西部。西北延伸至俄罗斯境内。呈西北—东南走向，斜跨中国、哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国境，绵延2000余公里；中国境内的阿尔泰山属中段南坡，山体长达500余公里，海拔1000—3000米。主要山脊高度在3000米以上，北部的最高峰为友谊峰，海拔4374米。 森林线大体处在1800-1900米的高度，其占地面积为1611457公顷，其中有1002000公顷属特级保护区，森林、矿产资源丰富。年平均温度为0摄氏度，其中7月份高山雪线以下的地区平均温度为15-17摄氏度，冬季最低温达到零下62摄氏度，年均降水量在500-700毫米之间。 “阿尔泰”在哈萨克语中意味“六个月”，从汉朝就开始开采金矿，至清朝在山中淘金的人曾多达5万多人。 阿尔泰语系从阿尔泰山得名。 |
| 封禅 | 封禅 封禅（fēng shàn），封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。 古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。 |
| 封禪 | 封禅 封禅（fēng shàn），封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。 古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。 |
| 望岳 | 望岳 （杜甫五言古诗（岱宗夫如何））《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。 |
| 碧霞元君祠 | 碧霞元君祠 （泰山护鲁山口碧霞元君祠）泰山护鲁山口碧霞元君祠，兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。 |
| 太山 | 太山 （太原名山）太山在太原西南方向，距晋祠风景名胜区5公里、晋阳西山大佛风景区3公里，是太原市旅游和周日休闲的旅游点，这里得天独厚，景致非凡，尤以深秋红叶著称。 太山 （词语）太山，出处《孟子·梁惠王上》，即泰山 |
| 五嶽 | 五岳 （中国五岳）中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。 |
| 南天门 | 南天门 （山东南天门）泰山南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。 |
| 青芝 | 青芝 青芝（青芝又名龙芝。1800年前《神农本草经》中的青芝：“味酸，平。主明目 ，补肝气气安精魂 ，仁恕。久食，轻身 ，不老延年 ，神仙一名 龙芝 。生泰山”。 灵芝分类专家赵继鼎1989年曾提出，葛洪的《抱朴子》云：[青者如翠羽]，认为云芝{Trametes versicolar；Coriolus versicolar（L.:Fr.）Quel.}可能是青芝的代表,此种真菌亦具革质菌盖,表面有短绒毛,因此富多样色彩变化。 如翠羽毛一般的云芝。 2015年，包海鹰补充资料证据 ，这种真菌在华北普遍生长，变化多，菌盖革质，表面有绒毛。野外经常会发现云芝在树上群生呈现出一条长龙状，远远看去一片青色盘旋在树干上，形态跟龙芝相符。 如青龙盘旋树干的云芝 《别录》曰青芝生泰山。2007 年在泰山发现罕见的大个野生云芝，是近十几年来发现的最大的野生云芝，据相关研究，可能是因为泰山所处的环境最适合云芝生长，地点上也与“青芝生泰山”相符 东汉时期的《神农本草经》、明代《本草纲目》均记载: “青芝，味酸，性平，无毒。云芝,性味甘、淡、微寒。由于云芝含有草酸等有机酸，而微寒性。与青芝味酸相符合。 青芝在古代文献中多以“明目，补肝气”为主要功能，而现代云芝的主要功能也是治疗肝脏疾病居多;在2005 年版《中华人民共和国药典》中记载云芝的功能主治为“云芝，功效: 免疫调节剂。主治: 用于治疗慢性肝炎、活动性肝炎。功用也相符合。 |
| 五岳 | 五岳 （中国五岳）中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。 |