形容桂花的词语
形容桂花的词语：1. 香气袭人；2. 芬芳四溢；3. 醉人清香；4. 暗香浮动；5. 馥郁芬芳；6. 妩媚多姿；7. 甜美可口；8. 清新怡人；9. 柔情似水；10. 纯净无暇；11. 花开富贵；12. 飘逸洒脱；13. 落英缤纷；14. 玲珑剔透；15. 红艳欲滴；16. 金黄灿烂；17. 绚丽多彩；18. 美轮美奂；19. 满园春色；20. 雍容华贵
形容桂花的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 桂花 | 桂花 （中国木犀属众多树木的习称）桂花是中国木犀属众多树木的习称，代表物种木犀（学名：Osmanthus fragrans (Thunb.) Lour.），又名岩桂，系木犀科常绿灌木或小乔木，质坚皮薄，叶长椭圆形面端尖，对生，经冬不凋。花生叶腑间，花冠合瓣四裂，形小，其园艺品种繁多，最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等。 桂花是中国传统十大名花之一，集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种，桂花清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。在中国古代的咏花诗词中，咏桂之作的数量也颇为可观。自古就深受中国人的喜爱，被视为传统名花。 以桂花做原料制作的桂花茶是中国特产茶，它香气柔和、味道可口，为大众所喜爱。桂花在园林建设中有着广泛的运用。 |
| 桂花酒 | 桂花酒 桂花酒为中国重庆北碚（bèi）的传统特产名酒，至今广西酿酒总厂酿的桂花酒里还有吴刚牌商标。桂花酒色泽浅黄，桂花清香突出，并带有山葡萄的特有醇香，酸甜适口，醇厚柔和，余香长久。 |
| 桂花糖 | 桂花糖 桂花糖是一种甜点，中国传统名点。选用油沾大米蚀糖煎制，以白糖桂花为心糖，火功适宜，上麻均匀，支条整齐。桂花糖是桃源的特产之一，它驰名中外。 此糖原名陬市“洋糖”，是陬市传统的季节性名特产品，古代就曾有民谣“桃源（指县城）的酒，陬市的糖，河伏的油条丈把长。” |
| 桂花饼 | 桂花饼 ' |
| 桂花餅 | 桂花饼 ' |
| 桂子 | 桂子 （植物名称）桂花中的一种，常绿乔木。树皮灰褐色，幼枝略呈四棱，被褐色短茸毛，全株有芳香气。叶互生或近对生，革质，长椭圆形或近广披针形，全缘，三出脉于下面隆起，细脉横向平行。圆锥花序被短柔毛；花少，两性，黄绿色；花托肉质。浆果椭圆形，熟时黑紫色。花期6~~7月，果期至次年2~3月。 |
| 蟾宫折桂 | 蟾宫折桂【解释】蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。【出处】《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”【示例】只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝，肯赐给我们老爷，我们老爷就可以中举，名叫～。 ◎清·曾朴《孽海花》第五回【近义词】金榜题名【语法】主谓式；作谓语；比喻考试得中 |
| 蟾宮折桂 | 【解释】蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。【出处】《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”【示例】只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝，肯赐给我们老爷，我们老爷就可以中举，名叫～。 ◎清·曾朴《孽海花》第五回【近义词】金榜题名【语法】主谓式；作谓语；比喻考试得中 |
| 桂子飘香 | 桂子飘香【解释】指中秋前后桂花开放，散发馨香。【出处】唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”【语法】主谓式；作宾语、定语；指中秋前后桂花开放，散发浓香 |
| 桂子飄香 | 【解释】指中秋前后桂花开放，散发馨香。【出处】唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”【语法】主谓式；作宾语、定语；指中秋前后桂花开放，散发浓香 |
| 桂糖 | 桂糖 guì táng 桂糖 桂花糖。《红楼梦》第四一回：“揭开看时，每个盒内两样：这盒内一样是藕粉桂糖糕，一样是松穰鹅油卷。”参见“ 桂花糖 ”。 |
| 折桂 | 折桂 折桂，汉语词汇。 拼音：zhé guì 释义：获得第一。 折：摘取；桂：桂树的枝条。因桂树叶碧绿油润，我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花开的时候，故借喻高中状元。 |
| 樽桂 | 樽桂 樽桂是汉语词汇，拼音为zūn guì，指杯中桂花酒。 |
| 桂觞 | 桂觞 桂觞，读音为guì shāng，是一个汉语词汇，释义为桂花酒。 |
| 桂醑 | 桂醑 桂醑，汉语词语，拼音是guì xǔ，释义是桂花酒，泛指美酒。 |
| 桂觴 | 桂觞 桂觞，读音为guì shāng，是一个汉语词汇，释义为桂花酒。 |
| 花茶 | 花茶 （茶叶种类）花茶（Scented tea），又名香片， 即将植物的花或叶或其果实泡制而成的茶，是中国特有的一类再加工茶。其是利用茶善于吸收异味的特点，将有香味的鲜花和新茶一起闷，茶将香味吸收后再把干花筛除，制成的花茶香味浓郁，茶汤色深。花茶又可细分为花草茶和花果茶。饮用叶或花的称之为花草茶，如荷叶、甜菊叶。饮用其果实的称之为花果茶，如：无花果、柠檬、山楂、罗汉果、有花果。其气味芬香并具有养生疗效。外形条索紧结匀整，色泽黄绿尚润；内质香气鲜灵浓郁，具有明显的鲜花香气，汤色浅黄明亮，叶底细嫩匀亮。花茶主要以绿茶、红茶或者乌龙茶作为茶坯、配以能够吐香 的鲜花作为原料，采用窨制工艺制作而成的茶叶。根据其所用的香花品种不同，分为茉莉花茶、玉兰花茶、桂花花茶、珠兰花茶等， 其中以茉莉花茶产量最大。 |
| 广寒仙 | 广寒仙 桂花的美称。神话传说月宫中有桂树，故称。 宋 陆游 《嘉阳绝无木樨偶得一枝戏作》诗：“久客红尘不自怜，眼明初见广寒仙。” |
| 廣寒仙 | 广寒仙 桂花的美称。神话传说月宫中有桂树，故称。 宋 陆游 《嘉阳绝无木樨偶得一枝戏作》诗：“久客红尘不自怜，眼明初见广寒仙。” |
| 球子 | 球子 球子是汉语词汇，拼音qiú zǐ，意思是毬子菊，木犀(即桂花)。 |
| 仙客 | 仙客 仙客，汉语词汇。 拼音：xiān kè 基本解释：指通过系统的内丹仙学的修炼获得长生不老的“神仙”或者精通易经术数能够预知未来、助人趋吉避凶的“半仙”的总称。 释义：1.仙人。 2.借称官职清贵或风神超逸之士。 3.对隐者或道士的敬称。 4.指王仙客。唐传奇《无双传》中，王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。 5.古人对某些特异的动植物，如鹿﹑鹤﹑琼花﹑桂花等，皆有"仙客"之称。 |
| 窅窳花 | 窅窳花 古词语。即桂花。 |
| 金鹅蕊 | 金鹅蕊 桂花。 |
| 瑶鸭 | 瑶鸭 玉制鸭形薰炉。 宋 谢翱 《后桂花引》：“修月仙人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处爇。”亦用作鸭形薰炉的美称。 明 文徵明 《春晓曲》诗：“东风掠幌鸾绡动，瑶鸭兰温睡初重。” |
| 敞亮 | 敞亮 敞亮，指宽敞明亮。语出《红楼梦》第三八回：“那山坡下两棵桂花开的又好，河里水又碧清，坐在河当中亭子上岂不敞亮？” |
| 敬老怜贫 | 敬老怜贫【解释】老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”【示例】闻知张公艺长者，恤孤念寡，～，出无倚之丧，嫁孤寒之女。 ◎元·无名氏《九世同居》第一折 |
| 金鵝蕊 | 金鹅蕊 桂花。 |
| 敬老憐貧 | 【解释】老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”【示例】闻知张公艺长者，恤孤念寡，～，出无倚之丧，嫁孤寒之女。 ◎元·无名氏《九世同居》第一折 |
| 瑤鴨 | 瑶鸭 玉制鸭形薰炉。 宋 谢翱 《后桂花引》：“修月仙人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处?。”亦用作鸭形薰炉的美称。 明 文征明 《春晓曲》诗：“东风掠幌鸾绡动，瑶鸭兰温睡初重。” |
| 丹桂 | 丹桂 （桂花）丹桂，又名：木犀、桂花；拉丁文名：Osmanthus fragrans (Thunb.) Lour. 捩花目、木犀科、木犀属常绿乔木，雌雄异株，叶长椭圆形,开橘红色花，香味很浓，树冠圆球形，枝条峭立，紧密度中等。树皮浅灰色，皮孔圆或椭圆形，数量中等，是珍贵的观赏植物。 分布于长江流域及其以南地区北亚热带落叶、常绿阔叶混交林区。花为名贵香料，并作食品香料。常用作园林景观树种使用。常绿乔木或灌木，高3-5米，最高可达18米；树皮灰褐色。小枝黄褐色，无毛。叶片革质，椭圆形、长椭圆形或椭圆状披针形，长7-14.5厘米，宽2.6-4.5厘米，先端渐尖，基部渐狭呈楔形或宽楔形，全缘或通常上半部具细锯齿，两面无毛，腺点在两面连成小水泡状突起，中脉在上面凹入，下面凸起，侧脉6-8对，多达10对，在上面凹入，下面凸起；叶柄长0.8-1.2厘米，最长可达15厘米，无毛。 丹桂 （词语概念）丹桂，指深黄色的木樨花；木犀的别名；比喻登科及第的人。见晋 嵇含 《南方草木状》卷中：“桂有三种：叶如柏叶，皮赤者为丹桂。” |
| 中路梆子 | 中路梆子 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。 到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。 到了同治初年，山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的青睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。 随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。 可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“强出窝”。有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。 辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里， 承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。 这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。”可见演况之盛。 中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。 中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。 辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。民国 5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是： (一)班社林立，流派扩大。此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔 5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有 120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。 (二)、名伶荟萃，竞争激烈。由于班社林立，互争高低。民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦章黑、抓心旦、有福旦、玉兰旦、灵石旦、李阳黑、燕宪旦、灌肠红、发财生、鸡毛丑、中头黑等；著名戏曲研究工作者有，郭维芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、极金枝、橙金梅等；文武场名师有高锡禹、杨甲成、程贻公、李万业、万金只、武满仓、二丁只、马步隆等。 (三)剧目繁多，文武齐备。由于人才辈出，上演的剧目多是名人手戏。常见的有《六月雪》、《凤仪亭》、《金沙滩》、《上天台》、《白蛇传》、《铁弓缘》、《百子图》、《法门寺》、《双官谐》、《万佛衣》、《中梁图》、《梅降褒》、《双罗衫》、《十三妹》、《塔子沟》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金钱豹》等，共 200余本、回、出。可谓文武皆能、行行不挡。 (四)演技精湛，百花齐放。此时，各个班社尽展新招，各门艺人也在唱、做、念、打特技等表演方面各领风骚。如三儿生开辟的小生潇洒腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天贵旦的咳咳腔、盖蒲州的“十不该”、“十炉香”的垛板体、狮子黑的髓谱造形、翎翎生的翎子功、彦章黑的崩头皱纹功、自来香的跷子功、抓心旦的台步功、油糕旦的叠衣功、万人迷的水袖功、少少贞的不扶手朝天蹬、鹿儿红的纸循功、天贵旦的鼻涕功、红梅旦的喷火功、说书红的茶盘功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫绝。既给观众以美的享受，也为我省戏曲艺术留下了宝贵遗产。民谚有，“宁肯挤的扯了裤腰，不要误了三儿生的坐窑”，“宁肯挨一顿顶门棍，不要误了天贵旦的血手印”、“看了万人迷，一辈子不用吃(娶)婆姨”等。 从2O年代起，山西梆子由于部分老艺人健在，舞台格局能维持男女同台演出，故涌现出了太谷锦艺园等上三班好戏。民国24年(1935），以著名女艺人丁果仙为首的步云剧社，和以盖天红为首的唐风剧社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地扩大了山西梆子的影响，也与兄弟剧种艺人交流了经验，丰富了自己。后来山西梆子出现了由男角主演逐步向女角主演转化的局面。随之也带来了潜在的问题：因女子演戏更能招来观众、更能挣钱的影响，各地掀起了一般专门培养女艺人的热潮。如太谷富庆园科班、榆次坤梨园科班、祁县小同梨园科班、盂县承庆园科班等，都是收的清一色女户，进行培训。就连当时的老艺人说书红、玉兰旦、有福旦、五月鲜、二牛旦、盖天红、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿万山等，也纷纷招收女弟子，随班边教边演。所以到“七·七事变”前，山西梆子的舞台名伶，绝大多数是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、刘桂英、程玉英、刘俊英、董翠红、董桂花、黄彼楼、镭莲花、撼莲春、牛桂英、郭凤英、郭兰英、冀美莲、孙福娥、花艳君、丁艳霞、乔玉仙、张美琴、梁小云、刘芝兰、冀兰香、郭红梅、马秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王银柱、郑雅楼、赵月楼、王正魁等极少数人。 山西梆子由于演员“阴盛阳衰”，所以使许多优秀的盔靠戏、硬功戏、武打戏以及花脸、丑角戏等。逐步停演或失传，也使这个北方剧种特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉转悠扬的曲调和绵绵缠缠的作派所代替，从而失去其昔日的那种阳刚之气和铿锵特色。 横遭劫难 阎、冯倒蒋失败后，山西经济萧条，晋钞毛荒。山西梆子的部分班社中，由赌徒、毒品贩、地痞等人把持或承办。他们为了捞钱，常常利用演出机会，公开放赌、销售毒品：还教唆引诱艺人沾染嗜好，误入歧途，腐败风气传入戏班，造成台风不振，艺人思想堕落、艺术水平下降，给许多艺人的生活带来严重困难，以至少数坤角艺人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，这在广大人民群众中造成了极坏的影响。以上是使山西梆子从高峰向下滑的内因所在。然而使其惨遭摧残的外因是日本侵略者的入侵。 芦沟桥事变后，日本军很快入侵山西，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，迫使各地戏班全部解体，艺人四散，其中部分人亡命国外，部分入改行种地，部分人收缩到太原，榆次戏园之内，部分人如三儿生、盖天红等则受尽日军欺凌，含恨而死。只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地，以崭新的面貌为抗日军民演出服务。而在日军侵华的 8年中，敌占区广大农村观众，却与山西梆子基本隔绝，农村个人承班的现象也不复存在。直至抗战胜利后，阎锡山重返太原，组织文宣队之类，才偶尔演出，但班内艺人受尽地方官僚、土豪等的凌侮和压榨，哪有艺术表演可言。 纵观抗战前后的10多年间，山西梆子所遭受的劫难，造成了晋剧发展史上的第一次低潮时期。 中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。 近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。 解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成电影。 山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。 山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。 现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。 中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 |
| 金木犀 | 金木犀 金桂又名金木犀，属于我国古老的一个桂花品种之一。 明代李时珍在《本草纲目》(1578年)一书中记载：“岩桂，俗称 为木犀，其花白者名银桂，黄者名金桂，红者为丹桂。有 秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。” |
| 木犀 | 1.常绿灌木或小乔木，叶椭圆形，花簇生于叶腋，黄色或黄白色，有极浓郁的香味。可制作香料。通称桂花。有金桂﹑银桂﹑四季桂等，原产我国，为珍贵的观赏芳香植物。 2.指这种植物的花。通称桂花。 3.指经过烹调的打碎的鸡蛋。 |
| 八月花神 | 辞典解释八月花神 bā yuè huā shén 八月是桂花盛开的时节，也称为「桂月」。八月花神指晋石崇的宠妾绿珠。绿珠美艳，善吹笛，后因赵王司马伦派兵索讨，遂为石崇坠楼殉情。后人感慨绿珠短暂的生命如桂花易落，坠楼如桂花自枝头飘落，便封她为八月桂花的花神。见《晋书．卷三三．石崇传》。 |
| 桂林一枝 | 桂林一枝【解释】桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。【出处】《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”【语法】偏正式；作宾语；称誉人才学出众 |
| 金桂 | 金桂 为常绿阔叶大乔木，高可达15米，树冠可覆盖400平方米，桂花实生苗有明显的主根，根系发达深长。幼根浅黄褐色，老根黄褐色。嫁接苗的根系因砧木而异；插条埋入土中各处易生不定根，但无明显主根。桂花分枝性强且分枝点低，特别在幼年尤为明显，因久常呈灌木状。密植或修剪后，则可成明显主干。树皮粗糙，灰袍色或灰白色，有时显出皮孔。叶面光滑，革质，近轴面暗亮绿色，远轴面色较淡；椭圆形，长椭圆形、卵形、倒卵形，披针形、倒披针形、长披针形至卵披针形。 |
| 姜桂之性 | 姜桂之性【解释】生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。【出处】《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”【示例】曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟姜酱不就味。～，老而愈辣，以喻忠节之气，洵不虚也。（清·沈复《浮生六记》卷四） |
| 银柳 | 银柳 银柳（学名：Salix argyracea E. Wolf）是杨柳科，柳属大灌木，高至可达5米，树皮灰色。芽卵圆形，叶片先端短渐尖，基部楔形，边缘有细腺锯齿，上面绿色，下面密被绒毛，有光泽，中脉淡褐色，叶柄褐色，有绒毛；花先叶开放，雄蕊离生，无毛；雌花序具短花序梗，花柱褐色，柱头约与花柱等长；苞片卵圆形，5-6月开花，7-8月结果。 分布于中国新疆，俄罗斯也有分布。 生于山地云杉林缘或林中空地。产内蒙古西部沙漠里。因开花香味与江南桂花相似，生命力又非常顽强，故有“飘香沙漠的桂花”之美称。 （概述图参考来源：中国自然标本馆） |
| 顾名思义 | 顾名思义【解释】顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。【出处】《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”【示例】桂花蝉～，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。 ◎鲁迅《两地书》七七【近义词】望文生义【语法】连动式；作分句；指看到名称就想到所包含的意义 |
| 銀柳 | 银柳 银柳（学名：Salix argyracea E. Wolf）是杨柳科，柳属大灌木，高至可达5米，树皮灰色。芽卵圆形，叶片先端短渐尖，基部楔形，边缘有细腺锯齿，上面绿色，下面密被绒毛，有光泽，中脉淡褐色，叶柄褐色，有绒毛；花先叶开放，雄蕊离生，无毛；雌花序具短花序梗，花柱褐色，柱头约与花柱等长；苞片卵圆形，5-6月开花，7-8月结果。 分布于中国新疆，俄罗斯也有分布。 生于山地云杉林缘或林中空地。产内蒙古西部沙漠里。因开花香味与江南桂花相似，生命力又非常顽强，故有“飘香沙漠的桂花”之美称。 （概述图参考来源：中国自然标本馆） |
| 顧名思義 | 【解释】顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。【出处】《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”【示例】桂花蝉～，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。 ◎鲁迅《两地书》七七【近义词】望文生义【语法】连动式；作分句；指看到名称就想到所包含的意义 |
| 桂馥蘭芳 | 辞典解释桂馥兰芳 guì fù lán fāng 像桂花、兰花般芬芳。称誉人贤德或子孙贤盛。 南朝梁．元帝〈特进萧琛墓志铭〉：「游楚宦梁，桂馥兰芳。」 |
| 薑桂之性 | 【解释】生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。【出处】《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”【示例】曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟姜酱不就味。～，老而愈辣，以喻忠节之气，洵不虚也。（清·沈复《浮生六记》卷四） |
| 木樨花 | 木樨花 木樨花（桂花）为木樨科植物木樨的花。别名：木樨，桂花。性温，味辛香；入心、脾、肝、胃经。有行气化痰，止血散瘀的功效。主治痰饮喘咳，肠风血痢，疝气，牙痛，口臭等病症。 |
| 冷月 | 冷月 （电视剧《铁血使命》中角色）冷月，电视剧《铁血使命》中演员陈蓉饰演的角色。一名出色的狙击手，与日本鬼子有不共戴天之仇。平日冷静，沉默，但内心懂得感恩，重情义。 冷月，生死狙击游戏做视频者代号也 冷月 （汉语词汇）汉语词目 【拼音】lěng yuè 【释义】月亮。月光给人以清冷之感，故称。 【出处】宋 苏轼《次韵刘景文路分上元》：“华灯閟艰岁，冷月挂空府。” 【示例】刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》：“这春夜是如此宁静，一轮淡淡的冷月悬挂在天上，几星灯火在远方闪烁，只偶尔有一辆汽车闪着雪亮的灯光飞了过去。” 【相关诗句】 百万控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸 - 康有为《登万里长城》 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂－《红楼梦》 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 － 姜夔《扬州慢》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 － 李商隐《无题》 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。－王昌龄 《出塞》 同样是展示了一副冷月照边关的苍凉画面！ 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 － 王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－ 晏殊《中秋月》 诗中无月字 但处处皆月！ 杨柳岸，晓风残月。—柳永《雨霖铃》 |
| 金粟 | 1.钱和粮谷。 2."金粟如来"的省称。 3.桂花的别名。因其色黄如金﹐花小如粟﹐故称。 4.黄色花蕊。 5.比喻灯花﹑烛花。 6.首饰名。 7.山名。在陕西省蒲城县东北。唐玄宗泰陵在此山。 8.后世泛指帝王陵墓。 |
| 折桂攀蟾 | 辞典解释折桂攀蟾 zhé guì pān chán 登上月宫，攀折桂花树，捕捉月中蟾。比喻科举及第。 元．无名氏《三化邯郸．第二折》：「折桂攀蟾姓字标，入省登台意气豪。」 |
| 女儿红 | 女儿红 （酒名）女儿红是浙江省绍兴市的地方传统名酒，属于发酵酒中的黄酒，用糯米，红糖等发酵而成，含有大量人体所需的氨基酸，江南的冬天空气潮湿寒冷人们常饮用此酒来增强抵抗力。有养身的功效。 汲取门前鉴湖水，酿得绍酒万里香，始创于晋代女儿红品牌的故事千年流传。早在公元304年，晋代上虞人稽含所著的《南方草木状》中就有女酒、女儿红酒为旧时富家生女嫁女必备之物的记载。 当女儿下地的第一声啼哭，肯定会让每一个父亲心头一热，三亩田的糯谷就酿成三坛子女儿红，仔细装坛封口深埋在后院桂花树下，就像深深掩藏起来的父爱，没事的时候就到桂花树下踏几脚，踏几脚仿佛心里也踏实一些。回头望一望女儿，女儿头扎红头绳，眉眼儿像清明时节的柳叶，一天比一天明媚。自古浙江绍兴一带，这个习俗就这样长久沿袭着。待到女儿十八岁出嫁之时，用酒作为陪嫁的贺礼，恭送到夫家。按照绍兴老规矩，从坛中舀出的头三碗酒，要分别呈献给女儿婆家的公公、亲生父亲以及自己的丈夫，寓意祈盼人寿安康，家运昌盛。在绍兴一带这一生女必酿女儿酒的习俗长久流传。南宋著名爱国诗人陆游住东关古镇时，品饮女儿红酒后写下了著名诗句“移家只欲东关住，夜夜湖中看月生”。 |
| 女兒紅 | 女儿红 （酒名）女儿红是浙江省绍兴市的地方传统名酒，属于发酵酒中的黄酒，用糯米，红糖等发酵而成，含有大量人体所需的氨基酸，江南的冬天空气潮湿寒冷人们常饮用此酒来增强抵抗力。有养身的功效。 汲取门前鉴湖水，酿得绍酒万里香，始创于晋代女儿红品牌的故事千年流传。早在公元304年，晋代上虞人稽含所著的《南方草木状》中就有女酒、女儿红酒为旧时富家生女嫁女必备之物的记载。 当女儿下地的第一声啼哭，肯定会让每一个父亲心头一热，三亩田的糯谷就酿成三坛子女儿红，仔细装坛封口深埋在后院桂花树下，就像深深掩藏起来的父爱，没事的时候就到桂花树下踏几脚，踏几脚仿佛心里也踏实一些。回头望一望女儿，女儿头扎红头绳，眉眼儿像清明时节的柳叶，一天比一天明媚。自古浙江绍兴一带，这个习俗就这样长久沿袭着。待到女儿十八岁出嫁之时，用酒作为陪嫁的贺礼，恭送到夫家。按照绍兴老规矩，从坛中舀出的头三碗酒，要分别呈献给女儿婆家的公公、亲生父亲以及自己的丈夫，寓意祈盼人寿安康，家运昌盛。在绍兴一带这一生女必酿女儿酒的习俗长久流传。南宋著名爱国诗人陆游住东关古镇时，品饮女儿红酒后写下了著名诗句“移家只欲东关住，夜夜湖中看月生”。 |
| 佛顶珠 | 佛顶珠 （桂花品种）佛顶珠（学名：Osmanthus fragrans 'Xiaoye Fodingzhu'）：常绿灌木或小乔木。叶对生，单叶，叶片革质，全缘，两面通常具腺点；具叶柄。花两性，雌雄异株或雄花、两性花异株，聚伞花序簇生于叶腋，顶生的短小圆锥花序；苞片2枚，基部合生；花萼钟状，4裂；花冠白色或黄白色，呈钟状，圆柱形或坛状，裂片4枚，花蕾时呈覆瓦状排列；雄蕊2枚，着生于花冠管上部，药隔常延伸呈小尖头；子房2室，每室具下垂胚珠2枚，花柱长于或短于子房，柱头头状或2浅裂，不育雌蕊呈钻状或圆锥状。果为核果，椭圆形或歪斜椭圆形，内果皮坚硬或骨质，常具种子1枚；胚乳肉质；子叶扁平；胚根向上。染色体基数X=23。 小苗当年就可以开花，开花时花序集中新梢顶端，含胞待放时象一粒粒白色珍珠，由此而得佛顶珠之美名。更适合用作盆栽。 佛顶珠 （汉语词汇）佛顶珠是一个汉语词汇，比喻懒散呆滞﹑推拨不动的人。 |
| 佛頂珠 | 佛顶珠 （桂花品种）佛顶珠（学名：Osmanthus fragrans 'Xiaoye Fodingzhu'）：常绿灌木或小乔木。叶对生，单叶，叶片革质，全缘，两面通常具腺点；具叶柄。花两性，雌雄异株或雄花、两性花异株，聚伞花序簇生于叶腋，顶生的短小圆锥花序；苞片2枚，基部合生；花萼钟状，4裂；花冠白色或黄白色，呈钟状，圆柱形或坛状，裂片4枚，花蕾时呈覆瓦状排列；雄蕊2枚，着生于花冠管上部，药隔常延伸呈小尖头；子房2室，每室具下垂胚珠2枚，花柱长于或短于子房，柱头头状或2浅裂，不育雌蕊呈钻状或圆锥状。果为核果，椭圆形或歪斜椭圆形，内果皮坚硬或骨质，常具种子1枚；胚乳肉质；子叶扁平；胚根向上。染色体基数X=23。 小苗当年就可以开花，开花时花序集中新梢顶端，含胞待放时象一粒粒白色珍珠，由此而得佛顶珠之美名。更适合用作盆栽。 佛顶珠 （汉语词汇）佛顶珠是一个汉语词汇，比喻懒散呆滞﹑推拨不动的人。 |
| 黄花鱼 | 黄花鱼 黄花鱼，Larimichthys (D. S. Jordan et Starks，1905)，又名黄鱼，石首鱼科黄鱼属的一属黄鱼的统称。生于东海中，鱼头中有两颗坚硬的石头，叫鱼脑石，故又名石首鱼。鱼腹中的白色鱼鳔可作鱼胶，有止血之效，能防止出血性紫癜。 黄花鱼分为大黄鱼（Pseudosciaena crocea）和小黄鱼（Psendosciaena polyactis），分别为我国四大海洋业品种之一。大黄鱼也叫大先、金龙、黄瓜鱼、红瓜、黄金龙、桂花黄鱼、大王鱼、大黄鲞；小黄鱼也叫梅子、梅鱼、小王鱼、小先、小春鱼、小黄瓜鱼、厚鳞仔、花鱼。都隶属硬骨鱼纲，鲈形目，石首鱼科，黄鱼属 。 黄鱼曾是中国重要经济鱼之一，为中国特有的地方性种类，广泛分布于北起黄海南部，经东海、台湾海峡，南至南海雷州半岛以东。该鱼属暖温性集群泅游鱼类，常栖息于水深60米以内的近海中下层。大黄鱼生殖季节有春、秋两季，生殖期时，鱼群分批从外海越冬区向近海作生殖洄游。作为名贵经济鱼类，大黄鱼长期来深受消费者青睐。但因过度捕捞，资源破坏严重。 |
| 黃花魚 | 黄花鱼 黄花鱼，Larimichthys (D. S. Jordan et Starks，1905)，又名黄鱼，石首鱼科黄鱼属的一属黄鱼的统称。生于东海中，鱼头中有两颗坚硬的石头，叫鱼脑石，故又名石首鱼。鱼腹中的白色鱼鳔可作鱼胶，有止血之效，能防止出血性紫癜。 黄花鱼分为大黄鱼（Pseudosciaena crocea）和小黄鱼（Psendosciaena polyactis），分别为我国四大海洋业品种之一。大黄鱼也叫大先、金龙、黄瓜鱼、红瓜、黄金龙、桂花黄鱼、大王鱼、大黄鲞；小黄鱼也叫梅子、梅鱼、小王鱼、小先、小春鱼、小黄瓜鱼、厚鳞仔、花鱼。都隶属硬骨鱼纲，鲈形目，石首鱼科，黄鱼属 。 黄鱼曾是中国重要经济鱼之一，为中国特有的地方性种类，广泛分布于北起黄海南部，经东海、台湾海峡，南至南海雷州半岛以东。该鱼属暖温性集群泅游鱼类，常栖息于水深60米以内的近海中下层。大黄鱼生殖季节有春、秋两季，生殖期时，鱼群分批从外海越冬区向近海作生殖洄游。作为名贵经济鱼类，大黄鱼长期来深受消费者青睐。但因过度捕捞，资源破坏严重。 |
| 金粟莲台 | 金粟莲台 如来的宝座。 金粟:1.钱和粮谷。2."金粟如来"的省称。3.桂花的别名。因其色黄如金﹐花小如粟﹐故称。4.黄色花蕊。5.比喻灯花﹑烛花。6.首饰名。7.山名。在陕西省蒲城县东北。唐玄宗泰陵在此山。8.后世泛指帝王陵墓。 莲台:莲座 。 |
| 金粟蓮臺 | 金粟莲台 如来的宝座。 金粟:1.钱和粮谷。2."金粟如来"的省称。3.桂花的别名。因其色黄如金﹐花小如粟﹐故称。4.黄色花蕊。5.比喻灯花﹑烛花。6.首饰名。7.山名。在陕西省蒲城县东北。唐玄宗泰陵在此山。8.后世泛指帝王陵墓。 莲台:莲座 。 |
| 龙凤饼 | 龙凤饼 龙凤饼是一道美味可口的名点，属于川式糖皮糕点。酥脆，纯甜，爽口，突出桂花香味。通常在中秋、春节生产，人们在婚娶寿庆大事时，也订做龙凤饼，或称喜饼、寿饼（寿饼还有特定的样式）。本品形制特大，花纹图案有龙有凤（或喜字、寿字），配以花草虫鱼，丰富多姿。工艺要求高，质量好，富有传统的地方色彩。 |
| 平金 | 平金 中国刺绣传统针法之一，主要运用于苏绣。属于条纹绣的一种。是用金线在绣面上盘出图案，适宜绣制花卉和水浪等花样，绣品光亮、平匀齐整，具有富丽辉煌的装饰效果。针法组织：用金线、丝线两种线按纹样外缘逐步向内铺扎而成。金线为铺线，丝线为钉线。刺绣步骤：先将金线绕在线轴上，露出两头，使两线并合，同时回旋。开始绣时，先用丝线短针横扎于金线上扣紧，然后将金线线头从原针眼里拉下去，将线头藏在反面，头记好后，即按纹样轮廓，自边缘绣起，每隔半市分钉一针。行与行之间，钉线要相互间隔，铺成桂花形。第一皮绣好后，就顺序向内回旋，直到绣满纹样为止。绣时针线距离要均匀、整齐；金线要拉紧；金线色彩可与刺绣物体色彩相适应，亦可用纯色。最后须将金线头藏没。 |
| 毬子 | 即毬。参见“毬 ”。花品种名。菊花的一种。即毬子菊。花品种名。木犀（即桂花）的一种。 |
| 龍鳳餅 | 龙凤饼 龙凤饼是一道美味可口的名点，属于川式糖皮糕点。酥脆，纯甜，爽口，突出桂花香味。通常在中秋、春节生产，人们在婚娶寿庆大事时，也订做龙凤饼，或称喜饼、寿饼（寿饼还有特定的样式）。本品形制特大，花纹图案有龙有凤（或喜字、寿字），配以花草虫鱼，丰富多姿。工艺要求高，质量好，富有传统的地方色彩。 |
| 珠彩 | 珠彩 词语解释 (1).珍珠的光彩。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“金闺流耀，玉牖含英；香芬幽蔼，珠彩珍荣。”《花月痕》第十回：“ 采秋 正对着明窗，更显得花光侧聚，珠彩横生。” (2).泛指灿烂的光彩。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“珠彩乍连星错落，桂花曾对月婵娟。” 宋 杨亿 《萤》诗：“灯光透疏隙，珠彩射清浔。” |